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| 左起：華國鋒、葉劍英、鄧小平等在中共十一大主席台上。 |
在決定鄧小平第三次復出的中共十決三中全會上，鄧小平又作了題爲《完整地准確地理解毛澤東思想》的講話。他說:“我說要用准確的完整的毛澤東思想作指導的意思是，要對毛澤東思想有一個完整的准確的認識，要善於學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們的各項工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想。”
他這里又提出了“毛澤東思想的體系”。這一提法，掃蕩了“文化大革命”中“打語錄仗”的惡劣做法，使人們能够接受。但也使毛澤東晚年思想的約束變得有彈性了。
公開場合注意策略，私下直接挑戰
在公開場合的言論，鄧小平很注意策略，而在私下的談話，他就直接向“兩個凡是”挑戰了。1977年5月24日，他對王震和鄧力群說:
前些日子，中央辦公廳兩位負責同志（即汪東興和李鑫——引者注）來看我，我對他們講，“兩個凡是”不行。按照“兩個凡是”，就說不清為我平反的問題，也說不通肯定1976年廣大群衆在天安門廣場的活動“合乎情理”的問題。把毛澤東同志在這個條件下講的移到另一個條件下，這樣做，不行嘛！毛澤東同志自己也說過，他有些話講錯了……毛澤東同志說，他也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情……馬克思、恩格斯也沒有說過“凡是”，列寧、斯大林沒有說過“凡是”，毛澤東同志自己也沒有說過“凡是”……
在這段談話中，鄧小平抓住華國鋒講話中的矛盾，直接向“兩個凡是”提出挑戰。
華國鋒迫于形勢，在中央工作會議上說:1976年“群衆在清明節到天安門，表達自己對周總理悼念之情，是合乎情理的”。華國鋒這句話就違背了“兩個凡是”:毛澤東定的“反革命事件”，你怎麽說是合乎情理的呢？華國鋒在這次會上還說:“在適當的時機讓鄧小平同志出來工作。”鄧小平是毛主席親自撤職的，讓他出來工作，不是違背“兩個凡是”嗎？
鄧小平抓住了這兩句話，“以子之矛，攻子之盾”，使華國鋒無回旋之地。
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