會議對蔣經國出任國民黨中央主席的決議是:
“蔣經國同志有恢弘之革命志節，卓越之領導才能，自就任行政院長以來，適應國際危機，則處變不驚；推進國家建設，則規模宏達；其堅決反共之決心，為常會所全力支持；其親民愛民之作風，更為民衆所擁戴；當前國際局勢，瞬息萬變，反共陣容，搖撼不安，本黨為奉行總裁遺囑，掌握革命機勢，亟須堅強領導，精誠團結，方能發揮革命民主政黨之最大功能，中央委員會主席即為常務委員會主席，蔣經國同志實為最適當之人選，亦為全黨同志一致之公意，決議:一致通過。”《革命文獻》第77輯第347頁。
1976年11月中國國民黨十一大召開時，蔣經國正式當選為中國國民黨中央主席。至此，國民黨最高領導人職稱三易其名，由“總理”、“總裁”演變為“主席”，由個人集權體制開始過渡到委員制，為日後台灣民主生活奠定了基礎。蔣經國當選中央主席是意料中事，除了其父的精心栽培之外，也有蔣經國本人的努力，更有阿諛之徒的趨炎附勢。
當蔣經國抓到黨權之後，另一只眼睛總是盯著“總統”的寶座。對此，“總統”嚴家淦非常知趣，主動讓“賢”。蔣經國既要當“總統”，還要唱高調，他讓“黨國”大老們勸嚴家淦繼續留任。但嚴氏堅決放棄競選，蔣經國在盛贊嚴家淦在位時“德政”之際，於1978年5月當選為“行憲 ”以來第六任“總統”。
由於蔣經國當了“總統”，在稱呼上與其父發生矛盾，無論稱“總統蔣公”，還是稱“蔣總統”，都會發生對上下兩代“總統”不明確的問題。後來不知是哪一位“叔孫通”想通了，通知所有機關、團體、學校、部隊，規定在公文書公開場合的稱謂:稱蔣介石為“先總統蔣公”，形成文字時，在蔣字前面空一格，以示對蔣的“崇敬”之意。稱蔣經國為“蔣總統經國先生”，形成文字時，蔣字前面不空格，以體現蔣經國崇尚民主之意。再後來，由於大家為求簡化和方便，稱蔣經國為“蔣總統”或“經國先生”，對蔣介石也漸以“蔣公”二字代表了。
蔣介石的遺體作了防腐處理，他的靈柩一直停放慈湖“行宮”，不斷有人前去參觀。台灣當局為了永久紀念蔣介石，並把他奉為反共的精神領袖，決定籌建“中正紀念堂”。在蔣介石病逝2個月後成立了“中正紀念堂”籌建小組，成員有俞國華、林金生、蔣彥士、高魁元、趙聚鈺、費驊、賴名湯、謝東閔、蔡鴻文、周宏濤、秦孝儀、張豐緒、林挺生、辜振甫、徐有庠、王永慶等16人。翌年10月又成立了“中正紀念堂”籌建指導委員會，成員主要有何應欽、張群、陳立夫等25人。經籌建小組廣泛與慎重的考慮，擇定在台北市杭州南路以西、中山南路以東、愛國東路以北、信義路以南之間地段為建堂基地。其後，籌建小組又公開徵求海內外建築師提供建築設計構想，前後收到43件，後採用楊卓成建築師的設計方案。1976年10月31日蔣介石9秩誕辰之際，“中正紀念堂”舉行破土典禮，蔣經國、蔣緯國、何應欽、穀正綱等人出席典禮儀式。經過日夜趕工，終於在1980年4月5日蔣介石病逝5周年之際完工。台灣當局舉行了“中正紀念堂”落成典禮，蔣經國主持典禮儀式，出席典禮儀式的有4000餘人，蔡培火等32名親國民黨人士向蔣經國呈獻“中正紀念堂”模型。蔣經國發表了《回顧苦難而又充滿希望的5年》的講話，宣稱:
“在此1800多個日子裡，我們國家遭受的衝擊，所面臨的苦難，自然遠比任何國家沉痛嚴重！可是在先總統蔣公‘莊敬自強 ’、‘慎謀能斷’的遺訓啓導之下，儘管世人紛紜自擾，我們仍能‘處變不驚’；也不管世人如何混亂迷失，我們一樣‘慎固安重’，所以當中南半島土崩漁爛的時候，中華民國不但砥柱中流，而且還消除了鄰近國家的惶惑不安；當世界經濟接連爆發危機的時候，由於我們一齊致力於國家基本建設，不但阻止了不景氣的趨勢，還保持著經濟的繼續成長；當美國背信毀約……的時候，大家固然恥痛切心，但一樣無畏無懼，團結奮起”。蔣還宣稱這5年是“苦難而又充滿著希望的5年”。《蔣總統經國先生言論著述匯編》第13輯第519—520頁。
新修建的“中正紀念堂”，坐東朝西，遙望大陸；平面用方形，以寓“中正”之意；堂頂八角，造成多數之“人”字形，聚於寶頂，上與天接，以寓“天人合一”之思想；屋頂用天壇寶藍玻璃瓦頂，藍中帶紫；頂上有青天白日“國徽”。“紀念堂”高70米(三層台階高14．5米，主體墻高24米，斗拱至寶頂尖31．5米)。內部隔為上、下兩層，上層為正堂，平面為40米見方，四角各突出7．5米。後方居中矗立蔣介石坐姿銅像，銅像高6．3米，厚6—12厘米，全重約21．25噸，由陳一帆承鑄，台座高3．5米。銅像基座正面刻了蔣介石遺囑，大理石壁上，正中刻有蔣的遺墨“民主”二字。蔣一生獨裁，卻以“民主”相標榜，真不知參觀者作何感想。左右兩邊分刻了“倫理”和“科學”。在正廳兩側的大理石壁上，刻著兩句蔣介石的所謂“嘉言 ”:“生活的目的在增進人類全體之生活”，“生命的意義在創造宇宙繼起之生命”。“紀念堂”下層為展示室，陳列著蔣介石的遺物、文獻及喜讀書目；放映室放映蔣介石的所謂“功績”，“‘生活電影與錄音”。距“紀念堂”中心線470米處竪立一高30米、橫寬長67米的正牌樓，一列大小五個拱門，象徵“五權憲法”。牌樓正中匾題嵌置4個大字“大中至正”。這4個字包含了蔣介石的名諱，它源自王陽明弟子所撰記師生論學答問的《傳習錄》一書。該書有這樣的句子:
“不知先生居夷三載，處困養靜、精一之功，固已超入聖域，猝然‘大中至正’之歸矣”。
蔣介石在講述中庸要旨時，也曾提到:
“……‘中也者天下之正道’，因之更可了解這中庸之‘中’，乃是‘大中至正’、‘中立不倚’、‘屹立下搖’之謂，亦即‘主敬所謂立極’，所謂‘擇善固執’，所謂‘允執厥中’之意”。
在“紀念堂”南北兩側，竪立兩座格式相同的高13．8米、長19．7米的牌樓，一為“大忠門”；一為“大孝門”，寓意“大中至正”的蔣介石還是一個“忠”、“孝”兩全的人。
台灣當局還在其他地區建造了一些紀念館或鑄刻了一些銅、石像之類。此舉說明台灣當局在蔣介石病逝後在尋求精神寄托，如果蔣介石地下感知，一定會對他的傳人的“傑作”大加讚賞。（來源：新浪網） |
