中評社北京2月14日電／光明日報刊登中國社會科學院原副院長汝信的文章，呼籲完整準確地理解和把握馬克思主義。全文如下：
在黨中央的高度重視和大力支持下，由中央編譯局專家們精心編選和重新修訂的《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》正式出版了。這兩部文集作為中央決定實施的馬克思主義理論研究和建設工程的重大成果，對推動我國億萬人民和廣大幹部學習和運用馬克思主義理論具有重要意義，特別是對我們哲學社會科學戰線的工作者提供了強大思想武器。這裡，談一些學習的粗淺體會。
一、哲學社會科學要堅持以馬克思主義為指導，首先需要認真學習經典原著，完整準確地理解和把握馬克思主義
改革開放以來，我國哲學社會科學一直保持正確方向蓬勃發展，取得豐碩成果，呈現一片繁榮的局面，其基本經驗歸結為一條就是始終堅持以馬克思主義作為指導思想。為什麼必須以馬克思主義為指導？因為它是產生於實際又在實際生活中被反覆證明了的科學真理。馬克思主義是現代無產階級的世界觀和方法論，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的理論，它深刻地揭示了人類社會發展的客觀規律，論證了資本主義被社會主義、共產主義取代的歷史必然性，並闡明了無產階級在這一偉大社會變革中承擔的歷史使命。馬克思主義又是博大精深的科學體系，是關於自然、社會和人類思維的普遍規律的學說，其豐富的內容涵蓋社會的經濟、政治、文化、歷史、軍事以及意識形態等各個方面，向人們提供正確的歷史觀、價值觀、人生觀和認識方法，對哲學社會科學研究的一切領域都具有普遍的指導意義，是幫助我們認識世界和改造世界的強有力武器。實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思主義誕生以來一百多年世界歷史進程已經雄辯地證明，唯有馬克思主義才是現時代的真理，它不僅是代表進步人類的革命理想，而且早已通過革命實踐得到實現，對人類社會發展和變革產生了巨大而深遠的影響。中國革命的勝利和中國特色社會主義建設的輝煌成就都是在馬克思主義理論指導下取得的，這就是馬克思主義的真理性和科學性的最有力的證明。
要在哲學社會科學研究中貫徹以馬克思主義為指導，必要的前提是首先要真正弄懂什麼是馬克思主義，要求能夠完整準確地理解和把握馬克思主義的科學體系。有人想走什麼“捷徑”，僅僅根據二三手材料的轉述或尋章摘句式地引用片言只語去講馬克思主義，這是最要不得的，不僅不可能幫助人們正確地理解馬克思主義的科學體系和精神實質，反而會導致片面的認識、甚至完全錯誤的曲解。毛澤東同志早就說過，馬克思列寧主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。因此，唯一切實可行的辦法就是老老實實地認真刻苦閱讀和鑽研經典原著，直接向經典作家們求教，弄清楚馬克思主義革命學說的原意和精髓所在。列寧在十月革命後曾不止一次地提倡閱讀經典原著，諄諄教導年輕同志要克服畏難情緒，花些時間至少要讀幾本馬克思和恩格斯的主要著作。我們黨和幾代領導人也歷來倡導學習馬列主義著作，重視翻譯出版經典著作，並把一些重要著作列為幹部學習理論的必讀書，對提高全黨的馬克思主義理論水平起了積極的推動作用。馬克思、恩格斯、列寧留給我們的文獻遺產極其豐富，他們的著作全集篇幅浩瀚，對於馬克思主義專業研究者來說，自然是應該盡可能多讀和熟悉他們的所有著作，而對一般哲學社會科學工作者來說，學習的主要目的是能全面準確地理解馬克思主義的基本原理和科學體系，用來指導自己的專業研究工作。認真學習經典著作是為了能夠分清哪些是必須堅持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。這樣，就使我們能更好地把馬克思主義運用於哲學社會科學的研究，明辨是非，拒斥和反駁形形色色的敵人對馬克思主義的一切歪曲和攻擊。《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》收入了經典作家各個時期的最重要的著作和論述，凝聚著馬克思主義的精華，可以說是哲學社會科學工作者案頭必備的、適合於現時代需要的學習和研究馬克思主義的必讀書。
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