他甚至下詔給孔子的後代劃撥了一百戶的食邑以奉孔子之祀，對孔子“務盡褒崇之至”，對於儒家文化的傳承可謂起到很大的保護作用。除此之外他還派人致祭於五岳、四瀆，讓人恢復堯祠、舜廟、老君之祠，使得這些最能象徵中華文化正統的古跡和文化傳統得到有效保護和發展，這讓一貫視北齊為奉行大鮮卑主義王朝的那些人真是大跌眼鏡。
在他任期內，北齊修訂《麟趾格》、完成《魏書》的撰寫，前者是中國古代法律史上的豐碑之作，隋唐兩代的律令即是以此為母本因循而成，後者則是位列二十五史之一的不朽名著。無論武功還是文治，這個時期的高洋，都可稱得上是一個少見的有為帝王，足以與歷史上任何一個英明帝王相提並論。
而此時的高洋，年紀不過二十出許頭，少年有為，可謂“神人”！
4、人生晚年：徹底墮落成“獸人”
即位前裝瘋賣傻，即位後英明有為，在高洋之後，也曾出過一個有相似經歷之人，就是唐宣宗李枕，但是顯然李枕演技大大不如高洋。在當親王期間，一貫以弱智兒形象示人的李枕就被堂兄唐武宗看穿過，幾次發生“意外”差點死掉，在逃出皇宮作雲游僧期間又因為作詩言志而被一位禪師識破真身。相比之下，“龍潛歲月”的高洋弱智一裝到底，從未被身邊的人識破，可謂擁有最深沉最難測的心智與城府。
唐宣宗卻是個好皇帝，而且從一而終地貫徹下去，一直到死，他都是一個有所作為的好皇帝。高洋卻與之相反，英明神武的歲月，只持續了一半，他的帝王生涯後期的很多舉動，無異於禽獸之舉。
高洋之發狂，大概源於功業盛大，體會到秦始皇、漢武帝們那種傲視天地的孤獨感，無限精力得不到發洩；又或者，這種發狂，根本與整個高氏家族的精神病遺傳基因有關，因為從高洋開始，北齊這個奇怪的王朝精神病人出了一個又一個，連綿不絕，直到整個家族被人連根斬除為止。
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