在魯迅眾多的“影像”中，為什麼要獨獨拈出這一點？因為這才是“元氣”淋漓的本真的魯迅，白象也罷，戰士也罷，好鬥者也罷……他的誠與愛、他的種種“搗亂”，都是從這裡生發的，都是童心的種子在生活、時代的枝枝丫丫上長出的片片綠葉，這些互不相同的葉片有著同一脈根須、同一種基因。這些在不同鏡面中的不同成像，都源自於同一個“老孩子”在種種不同語境中的不同反應，與在種種不同價值立場、文化立場中的被反映。在這裡，魯迅的“老孩子精神”或曰遊戲精神是“源”，他為人、行事的方式與文體風格是“流”。
難怪有人說魯迅很好玩，因為他是個“老孩子”，他是文化人類學者赫伊津哈筆下的“遊戲的人”，他是一個近乎於席勒遊戲理念中所謂“完整的人”，他是先哲所說的大智慧者心靈狀態宛若嬰兒般的人。在以往的研究中，我們對魯迅內心的黑暗、痛苦、緊張與焦慮作了過多的甚至是過度的解讀與強調，忽視了生活、創作可能給他帶來的愉悅與輕鬆，忽視了這種愉悅輕鬆對內心可能存在的緊張與焦慮的緩衝和稀釋。康德說，藝術是一種自由的遊戲。弗洛伊德說，文學是一種精神的遊戲。那麼，處於創作狀態的魯迅，其內宇宙一定是緊張而又舒展、豐盈、自由、快樂的吧。那種享受，非外人所能輕易體味。當然，魯迅創作的出發點都是嚴肅的，但其寫作過程或作品本身卻充溢著遊戲性，何況魯迅天性就是一個富於智慧與幽默的人。從個體生命的角度說，他的這種寫作、生活姿態讓人覺得似乎才是一個知識分子真正應有的心態。
“星鬥其文，赤子其心”，魯迅是個“老孩子”。（來源：中國社會科學報 作者：趙光亞 ） |
