這就一要考慮“文化入世”，二要打造“文化航母”。沒有航母，難為大國；不能入世，與世隔絕。這兩件事，似乎已成為我們的當務之急。
但這裡面有問題。第一，地球上並沒有一個類似於“世貿組織”的“文化組織”，也不可能有，還不應該有。經濟全球化，不等於文化也要全球化。甚至剛好相反，最不能全球化的就是文化。而且，文化也不存在類似於經濟和貿易的“爭端”。文化從來就是、也永遠會是“存異”的。積極一點，可以“對話”，可以“交流”。消極一點，則無妨“自彈自唱，自說自話”。既然如此，何必要有一個具有法人地位、可以調解成員爭端的國際組織？
第二，世界上也沒有類似於“市場經濟”的“文化共識”。畢竟，社會主義的市場經濟和資本主義的市場經濟，都是市場經濟。那麼，有沒有某種文化，可以你稱之為“資本主義的”，我稱之為“社會主義的”，還都仍然是這種文化？沒有。既然沒有，則所謂“文化入世”，又從何談起？
然而不“入世”，也不行。航母是要駛向公海的。如果不能對世界文化和人類文明產生巨大影響，我們的“文化航母”，就等於是停在鄱陽湖，那只能叫“文化景觀”。
可見，文化雖然不能也不可能在組織上“入世”，但在思想上、觀念上和態度上，卻必須入，也應該入。怎麼入？與世界文明接軌。在這個問題上，我很贊成馬未都先生的一個觀點：文明求同，文化存異。也就是說，文化，還得是我們民族自己的；文明，則必須屬於全人類，也只能屬於全人類。
文化與文明，有什麼不同？說到底，文化表現為方式，文明體現著價值。任何文明的背後，都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止，一旦違背這種價值觀，就會被視為“不文明”。比方說，以平等為價值觀，則一切歧視（包括種族歧視、性別歧視、身份歧視），就不文明。由平等的價值觀，又可以推出尊重他人的道德準則。因此，在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰，也不文明。至於如何實現這些價值，不同民族，不同時代，有不同的方式。比如同為尊重，舉案齊眉是一種方式，女士優先也是一種。這就是文化。
所以，文化可以存異，文明必須求同。文明求同，是因為人心相同。人同此心，心同此理。文明，講的就是那個“共同之理”，即“核心價值”。中華文明，體現的是華人的共同之理；西方文明，體現的是西人的共同之理；世界文明，則應該體現人類的共同之理。中國文化要走向世界，就必須找到這個“共同之理”。
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