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| 中國佛教協會副會長學誠。 |
中評社北京5月23日電／5月21日，第三屆尼山論壇已經進入第二天，當日下午，中國佛教協會副會長學誠、中國道教協會副會長張繼禹、中國基督教協會副會長闞保平齊聚山東省圖書館大明湖國學分館，基於各自代表的信仰立場，開展了以“多元信仰與共同倫理之中國經驗”為主題的明湖高端對話。
人民網報道，在中華宗教文化交流協會副會長蔣堅永的主持下，學誠首先表達了自己的見解，他認為，佛教在歷史上面包括現在，不是排他的，佛教尊重事物之間的差異性，尊重不同的尊重、不同的信仰、不同的文明，能夠包容。佛教在發展過程中不斷吸收儒家、道教文化，逐漸完善與進步，儒道兩家在佛教影響下也不斷發展。佛教講究以佛釋心和緣起性空，身心是相互影響的，自己對待他人與他人對待自己是一樣的，所有要講究包容與互相理解這一道德倫理。“正是因為儒者，所以我們今天佛教、道教才能夠坐在一起對話，我覺得這是中國文化的魅力所在。”學誠說道。
張繼禹道長認為學誠所說的佛是圓融的，這與中國文化的包容性是一致的，道家之真精神也有這一特點。“道教大家熟悉的有句話，第一叫‘有容乃大’，第二叫‘虛懷若穀’，這都是道家的精神和追求。”張繼禹表示，道家講求海納百川、有容乃大及虛懷若穀等精神，跟佛教一樣注重兼容並包，在保留其傳統文化同時吸收接納外來文化。道家注重簡樸慈愛與忠孝，這與儒家是相通的，即“儒仁道慈”。道家講求孝是修身的道路，忠孝一本才能修仙，欲修仙道先修人道即道家的倫理。
闞保平先生認為，中西文化是有很大差異的，如西方文化想極力改造異域文化，不能改造就使用暴力手段，而中國文化就比較包容，面對異域文化是不斷改造吸收的。基督教認為把世界單一化是一種惡，消滅多樣化是一種罪。不同宗教之間的對話就需要包容文化，基礎就是多樣性的文化基礎，中國文化就提供了很好的環境。
關於各宗教有沒有共同倫理這一問題時，學者一致認為，無論何種宗教從他本質的意義來講都是相通的，所有宗教都是讓人向善的，宗教的本質就是道德作用。佛家講的慈悲，道家講的慈愛以及基督教的講的博愛，三種倫理是有一定相似性的。
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