而從“葉公好龍”這樣的古老成語故事中，你也可以推測，叱咤天地呼風喚雨的神龍，絕非動漫卡通的賣萌耍乖之萌物。不怒自威，嚇死人不償命，或許才是神獸真身。不然，古代的帝王之家，就不會不論朝代如何更迭世事怎樣變遷，唯一不變的都是上千年來一直自覺以強制力壟斷維繫著各種“龍”文化為我所用，以此來君臨天下愚眾牧民了。
或許，也正是因為有這一層文化關係和歷史因素的影響，有著現代權利意識的民眾更願意“古龍今用”，威嚴舊貌換親民新顔，不願意再來吹胡子瞪眼的帝王之龍，而更想看到慈眉善目的親和之龍。這或許是純從藝術角度考慮的龍票設計者未曾慮及的地方。
而從威龍利爪代表國家自信的角度講，或許更會發現錯位乖謬之處。國家形象、民族自信多是對外而言。而從世界範圍看，東西文化之異中一個很明顯的地方，也在於西方“龍”為邪惡的化身，東方“龍”為尊貴的象徵。如果是想要龍票作為國家自信形象，那麼即便拋開中外文化語境的差異，僅從圖案本身來說，也不該讓龍顯得面目可憎，而應盡量和善親切。這樣的慈眉善目，笑臉相迎，或許是文化上更高層面上的國家軟實力和民族心理上的自信的彰顯。
現代社會，早已告別了上古時代以威脅性侵略性圖騰來劃定地域範圍的蒙昧，早已步入價值輸出、核心競爭力和文化軟實力的比拼。所以不管是中國夢還是萌萌，自信來自何處，都已不言自明。（時間：1月6日 來源：國際在線） |
