中評社香港4月5日電／台灣作家桑品載今天投書聯合報說，才被施明德誇為唯一具有包容器度的王金平，質疑國民黨存在“少數族群的政治菁英，是否適合統治多數族群”的問題。如果這句話是他器度容積率的寫照，那麼，他的器度只顯現了“保護”，而不是“包容”。
“少數族群的政治菁英”，這句話的語意就灰暗不明。既然承認是“政治菁英”，為什麼將他們拘束在“少數族群”裡？他們的能力，難道不能、不該貢獻於所有族群？愛因斯坦是猶太人，他的科學只“統治”少數族群的猶太人嗎？所有創造歷史的人，不論他們在形式上多麼“少數”，價值上必然是“多數”。正是因為有少數菁英的帶領，人類才有民主和文明。
請王金平注意孫中山對平等的解釋，是“立足點”而非“齊頭”。田徑中的賽跑，平等是架構在起跑點上，聞鳴槍後，只要不是偷跑，能跑多快跑多快，美國人和剛果人一律平等。不乏有小國參加奧運時選手是個位數，只選擇特定項目，但若是第一名，一樣拿金牌。
信佛的王金平，當知佛陀便是“少數菁英”，卻以信念“統治”多數信眾。而且，被大家禮拜的神仙，他們是什麼族群？誰是台灣人？
如果王金平知道“包容”是怎麼回事，當知少數族群與多數族群競爭時，在陣勢上就吃了虧，凡能殺出重圍而為“菁英”者，即意味他必是人中之傑，於黨是“黨寶”，於國是“國寶”，於社會是天賜福報，怎忍心以“少數”毒之呢？
尤其，國民黨中本省籍黨員遠超過外省籍，莫非王金平認為凡外省籍者，即使是菁英，也不該容於黨內嗎？或被容也得低聲下氣嗎？
政黨中的黨員彼此互稱“同志”，對政治有志一同之意也，這也是政治緣份，更何況國民黨不但從未虧待過王金平，他之有今日，正是國民黨長期栽培的結果。
王金平既然饑渴於權力，國民黨又不能滿足他，大可離開另闢戰場。施明德這麼讚美他，又有意組“政團”，不妨聯手，年底“立委”選舉展現政團的實力給人民看，若席次能和國民黨、民進黨形成三分天下之勢，才顯示出國民黨對不起王金平，民進黨對不起施明德，兩黨都瞎了眼，而於二○○八或二○一二年組成“王施配”或“施王配”，光榮當選，統攬全局，不亦快哉！ |
