新台灣新聞週刊的專文也看到了民進黨內的不利因素，提問道：黨內初選裂痕、新系大老吳乃仁婉拒加入謝輔選團隊等，會成為謝長廷選戰的罩門嗎？中正紀念堂改名台灣民主紀念館激化藍綠基本教義派對立情緒、民進党主席游錫堃強勢推動“正常國家決議文”，究竟會衍生何連鎖性政治衝擊？“扁長牌”會如預期在2008年選戰衍生正面政治效應嗎？“正常國家決議文”和“中正紀念堂”改名，是遊錫堃、蘇貞昌黨內初選的主要政見，初選敗陣後，他們仍然大力推動，不願鬆手，被外界視為是“選舉症候群”和選後亢奮情緒尚未退燒的典型案例。蘇和新系未來動向，或恐是謝團隊整合的“麻煩製造者”。
當然，該文作者認爲這些問題最後都能夠得到解決，調子很樂觀。但是我們不認爲民進黨內的矛盾可以迅速地平息。一句“和解共生”，就能號令諸候？就能化幹戈為玉帛？謝長廷當然願意，其他人豈能願意？
謝長廷核心幕僚透露，謝長廷相信阿扁、遊錫堃、蘇貞昌和綠營相關高層人士有命運共同的認知，經過一段磨合期後，預料黨內整合可望順暢上路。如果謝長廷是這樣認爲的，絕對過於樂觀。
之所為磨合，磨什麽？合什麽？陳水扁的極端言行要被磨合一些，謝長廷的“和解共生”就不被磨合，就能完全保留嗎？幾乎是沒有可能性的。
日前。謝長廷表示，他贊成兩岸直航三通，不過前提是要對等談判，包括航線及勞工權益等問題都不能輕忽。他還意有所指地說，如果直航不對等、不尊嚴也不要“國格”，那麼隨時都可以三通。之所以引述謝長廷這句話，實乃從中可以看到“和解共生”被磨合之後的變異：一，“贊成兩岸直航三通，顯然是符合“和解共生”原則的。二要受到所謂“尊嚴”與“國格”的限制，這就是被磨合的痕跡。“尊嚴”與“國格”，就是一邊一國的意思吧！如此下去，豈不又是口惠而實不至？
如是説來，“和解共生”的政治基礎，又是什麽呢？仍然是台獨路綫？仍然是一邊一國？在這樣的政治基礎上，“和解共生”又有什麽可能得到推行？正如石山上栽樹，土壤在哪？土之不存，樹將附焉？
以“和解共生”為核心的“謝長廷現象”，要發燒起來，恐非易事！ |
