中評社溫哥華6月15日電/ 九年前因協助絕症病人實施安樂死而被判入獄的傑克.凱沃爾基安醫生日前獲假釋出獄。據報導，這位“死亡醫生”並沒有改變對安樂死的看法，不過決心改換策略。一位牧師說，對於絕症病人的痛苦，除了平撫其心靈的祈禱外，教會愛莫能助。絕症病人的權利在哪？有“死亡醫生”之稱的傑克.凱沃爾基安最近從密西根州底特律南部一所監獄服刑近9年後獲假釋出獄。出獄那天，79歲的凱沃爾基安還是那套標誌性著裝，下身便裝褲，蘭色毛衣內的襯衣上佩了條整潔的領帶，微笑輕鬆的外表中略顯嚴肅。
據VOA News報道，凱沃爾基安同法庭達成的假釋協議規定，今後他不得為任何希望終結生命的病人提供諮詢，更不得協助病人實施安樂死。對此，他表示服從。除此之外，每星期他必須按時向負責其假釋案的官員報到一次。另一方面，假釋協議又為凱沃爾基安提供了言論活動空間，他可以繼續宣傳自己的安樂死理念。紐約時報援引凱沃爾基安的假釋官的話說，如同可以宣傳使用核武器、但不能教人製造核武器的道理一樣，凱沃爾基安可以宣傳安樂死，但是不能實施安樂死。
*絲毫沒有改變看法*
報導顯示，凱沃爾基安從出獄的第一刻起就決心充份利用法律賦予的空間。芝加哥論壇報說，近9年前的牢獄生活和嚴格的假釋條件絲毫沒有改變他對安樂死的看法。他稱許多民眾在安樂死問題上的態度是軟弱的“羔羊”，並稱政府禁止安樂死是“強權政治”。在監獄外面歡迎凱沃爾基安的民眾打出了橫幅標語，上面寫著：“喜見衝出牢籠，望君東山再起”。馬利蘭州切沃斯維爾“貝瑟爾基督教衛理公會”的牧師比爾.維爾海姆在接受美國之音採訪時對凱沃爾基安的假釋表示理解。
比爾牧師說：“我認為，凱沃爾基安醫生的陪審團認定他有罪，為此凱沃爾基安已經服了刑。儘管他依然堅持自己的理念，但是將不會再去實施這種理念。”紐約時報說，凱沃爾基安的釋放將再次引發有關安樂死的激烈爭論。絕症病人的權利如何得到保障是爭論的焦點之一。比爾牧師也在採訪中描述了絕症病人的痛苦以及所帶來的困惑。比爾牧師說：“我們堅信這樣一種理念，這就是：生命是重要的。不過，我個人的生活和經歷告訴我，疾病有時非常強大。有時，人們面臨的是絕症。我不願意看到人們彌留之際的痛苦，無論病人的年齡多大，這種痛苦對病人本身、對他們周圍的人以及家屬都是一種巨大折磨，而止痛藥物的作用是有限的。”
*動嘴不動手*
面對絕症的巨大痛苦折磨，宗教牧師除了精神安慰，別無其他辦法。比爾牧師在採訪中就表達了這種愛莫能助的心情。他說：“如果我的教友中有人經歷這種痛苦，我會坐下來和他們一起祈禱。除此之外，我也說不出該怎麼辦。我會和他們在一起，精神上支援他們，向他們表示愛心……，病人有時簡直就是活生生疼死的。”
絕症病人的權利在那裏？美國絕大多數州的現行法律禁止實施安樂死，俄勒岡州是全美目前唯一可以有條件輔助實施安樂死的州，加州的一份議案還沒有訴諸表決。凱沃爾基安希望採取新的策略，將目標轉向視安樂死非法的現行法律制度。他希望以美國憲法第九修正案為武器，宣傳為絕症病人爭取這份權利。美國憲法修正案第九條說，憲法未明確說明的權利應該屬於人民。不過，這次凱沃爾基安將遵照假釋條件，動嘴不動手。 |
