中評社香港1月20日電／台灣學者劉性仁今天在東森新聞網發表文章說，日前台灣社等台灣本土社團公開力挺民進黨“總統”參選人謝長廷，尤其以老牌台獨辜寬敏這句話最為經典，“有什麼事情大家可以忍耐，若對大選有幫助，就積極去爭取選票；只有政權不能妥協，政策可以妥協，他說民進黨基本盤沒有鬆動，希望謝長廷積極去爭取選票，不要有後顧之憂。”這些號稱臺獨人士的本土社團，終於向現實妥協，說出只有政權保住，才是最重要的關鍵，至於臺獨所衍生之各項政策，其實都是可以討論的，甚至可以因為保衛政權，而丟棄臺獨，這一番話，值得世人關注。
精確來說，臺獨是有類型的，第一種台獨，是初始的臺獨，是當時日本殖民時期漢奸家族及其後代和部分臺灣基督長老教會內的人士，這批初始臺獨，擁有大量日本人留下的日資日産而致富，後來因為蔣介石國民黨政權在臺灣搞耕者有其田而喪失大量財富，進而由反蔣、反國民黨慢慢轉變爲臺獨份子，而部分臺灣基督長老教會內的人士，是由外國力量的幫助，而致力於臺獨推動活動，這批人就是現在所謂的本土社團，正是這些主要人士，也是大家認為臺獨之最基本教義派，但這批人今日說出為保政權，臺獨政策是可以妥協的，也讓大家重新評估。
第二種台獨，乃是在國民黨戒嚴統治期間到美國留學及經商謀生的臺灣人，這些人當初是因為受到西方環境薰陶與教育，開始反蔣、反國民黨，後來基於地域的認同而支持台獨，進而搞台獨活動，這些人的臺獨是過去國民黨打壓的結果，也並不見得是真正臺獨理念者，這批人許多都已變成扁政府目前的得力助手。
第三種台獨，是臺灣島內生活的白色恐怖的受難者，在這樣的情勢下從反蔣、反國民黨轉變爲台獨人士，這批人多半在臺灣社會中是一般人民，最為無力，也常被民進黨消費及政治動員。
綜合上述，所謂的三種類型臺獨，都是建立在反國民黨，反蔣，臺灣悲情的共同基礎上，並沒有考量到客觀現實環境 ，而只有單方面的主觀意願，如今，什麼是臺獨？誰是臺灣島內真正主張臺獨人士？值得大家共同來思考。
過去李登輝曾說出他從未主張臺獨，許多獨派人士表達不滿，而今日這些號稱臺獨的人士，為了保住既得利益及政權的維繫，同樣講出這樣的話，這表示其實臺獨是可以被這些人出賣掉，臺獨是可以拋棄及討論的，今日的辜寬敏終於講出事實，“台灣與中國是兄弟，本是同根生，台灣和中國地理位置靠近，歷史、文化上關係密切”，這是客觀的歷史事實，既然如此，現今對臺灣來說，追求臺灣獨立，不僅是沒有可能性，沒有任何的好處，只會對臺灣人民帶來立即的傷害，更會啟動中國大陸反分裂國家法，造成對兩岸人民的遺憾，因此只有不獨，對臺灣的安全及人民的福祉才有好處，才是對人民最有利。
一場政權保衛戰的選舉，讓假臺獨現了形，至於真臺獨在哪，值得大家共同省思。 |
