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| 馬英九若以孟子的政治思想來審視、解決兩岸關係存在的問題，更有可能開創兩岸的嶄新格局。 |
中評社香港5月24日電（評論員 鍾維平）日前，在台北一場記者茶敍會上，馬英九回答中評社記者的問題時，特別提到，他重視《孟子梁惠王下篇三》的政治智慧。看來，古爲今用，《孟子梁惠王下篇三》中透露的政治思維是馬英九欣賞的，甚至是要模仿的，意義很重要。既然是馬英九提出的，那麽，我們就與馬英九一起，重溫《孟子梁惠王下篇三》吧。
馬英九前天在回答中評社記者關於兩岸關係的問題時說，他過去經常提到《孟子梁惠王下篇三》，來說明他的態度。不過他打趣的表示，過去已講過很多次，所以不再提內文；但他認為，過去古人都有這樣的智慧，身為現代人的難道沒有這樣的智慧嗎？那麽，我們好奇，究竟是什麽智慧能得到馬英九如此之高的評價呢？
《孟子梁惠王下篇三》的内文抄錄如下： 齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？” 孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩雲：‘畏天之威，于時保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！”
馬英九對這段文字的喜愛，的確不是偶然，因爲從字面意義上來看，這段文字生動地描繪了兩個大小“國家”（在中國的戰國時代，所謂的國，其實是地區，下同）的相處之道。大國強國應如何自處，小國弱國又當如何自處。大與小應該怎樣做才能和諧相處，講得很是透徹。用當前兩岸關係來對照，不無啓發。
一，兩岸有強有弱，差距很大，但是，只要有愛心、有智慧，一定能互相幫助，和諧相處。這就是孟子說的：有仁德的人才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉葛，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。
二，兩岸之間有天命嗎？有，那就是和平。和平相處、和平發展，拒絕分裂與戰爭。只要放棄台獨，兩岸之間必能安定。這就是孟子說的：以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家。《詩經》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。’”
三，兩岸之間最忌諱的就是單方逞匹夫之勇，這是最爲魯莽的行爲，對大陸來説，以武力解決台灣問題是匹夫之勇，對台灣來説，以台獨來分裂兩岸，更是匹夫之勇。這就是孟子說的：“那就請大王不要好小勇。有的人動輒按劍瞪眼說：‘他怎麼敢抵擋我呢？’這其實只是匹夫之勇，只能與個把人較量。大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！”
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