中評社香港6月10日電／韓國《朝鮮日報》今天的社論說，韓國總統李明博9日同天主教領導人共進午餐時表示：“（上一次組織內閣時）在人選方面，我有些疏忽了符合國民意願的道德標準。”這句話完全正確。不只是現在在街頭譴責李明博政府的人，心焦地希望國家回歸正軌，政府盡快找出並解決問題的人也會對總統的這句話表示贊同。如果早一點說出這句話，並迅速糾正更嚴重的人事錯誤，那麼就任僅一百天的總統和政府就不會面臨如此艱難的局面。
社論提出，那麼，人事方面究竟做錯了什麼？正如總統所言，現政府的青瓦台和內閣人選中確實存在不少不符合國民道德標準的人士。過去政權的青瓦台秘書官和長官偶爾也會因財產問題而捲入是非之中，但這種問題並未演變成整個政權的危機，這是因為國民也和這些人生活在同一個時代，了解那個時代的特性。因此，只好弄清為何這個問題唯獨對現政權造成致命傷害，要重新出發的政府才不會在下次人選中重蹈覆轍。這是因為在對民主主義社會中選舉和人事的作用和副作用的深入理解上存在問題，也就是說政治哲學方面存在問題。
選舉是根據法律和原則展開的鬥爭。無論是獲勝一方還是失敗一方，都會留下怨恨和心靈的創傷。總統選舉是一場大鬥爭。因此，總統選舉就會導致國民分裂，給他們留下巨大的心靈創傷。
雖然以較大的票差當選，但因為在國民的心中留下這種疙瘩，就很難作為全體國民的總統，和國民一起重新出發。而且，如果不是全體國民的總統，而是某部分國民的總統，也很難獲得運營國家的力量。因此，即使是在民主政治歷史比韓國更長的國家，新任總統在建立人事框架時也會遵循一個不變的原則，即，通過不是“勝者獨食”的、謀求派系和解的人事政策使分裂的國家和國民和解並團結，在此基礎上作為全體國民的代言人、全體國民的總統重新誕生。通過這個過程，新總統不僅會繼續吸引在競選和大選中支持自己的人，而且還會得到曾經反對自己的人的支持，成為真正的多數派總統，建立有力的多數派政權。
但是，社論指出，李明博政權在青瓦台和政府人事政策中無視並省略了這個過程，自己走上了少數派政權之路。在多樣化和多層化的韓國社會，即使學緣再廣泛，和整體相比也是極少數，即使是再大的宗教，和整體相比也只是一部分，即使再廣闊的地緣，和整體相比也只是很小的一部分。
在這種情況下，血緣更不用提了。另外，為了復甦經濟，有利營商(business friendly)的政策雖然很重要，但旨在勞資和解的有利勞動(labour friendly)的政策也同樣重要。而李明博政府的第一次人事卻使在競選、正式選舉和國政初期運營過程中站在反對方的勢力成為了永久的敵對者。流行語“高所嶺（高麗大學、所望教會、嶺南出身的人士）”內閣和“江不資（江南的不動產資產家）”青瓦台中雖然包含了一部分事實，但其中還反映着被疏遠、排除在外的勢力和階層的反感。
社論認為，牛肉風波之所以演變成“牛肉大亂”，是因為李明博政權親手造就的反對勢力在就任短短一百天之後就如此廣泛地擴散和擴大。為了收回民心，總統在重組青瓦台和內閣的過程中，必須果斷地拆除國民心中堆積起來的壁壘，要將“任何一個部分都不可能大過整體”的原理銘記在心，重新誕生為真正的多數派總統，建立有力的多數派政權。為此，必須冷靜反思人事失敗的過程，從根本上討論由誰來通過何種程序犯下了這種錯誤、為何沒能及時糾正錯誤等問題。反省應該從總統做起。 |
