中評社香港11月25日電／“全球流亡藏人特別大會”結束後，達賴一邊迅速地“宣布”自己不會“退休”，一邊暗示將確定“接班人”。一名“流亡藏人”聲稱，此事已經提升到“最高級別”的討論中。
據《印度快報》等媒體報道，達賴周日表示，“如果藏人需要”，就會“轉世”，而如果藏人認為不再需要達賴轉世系統，那麼“將不再會有新的達賴喇嘛”。他還聲稱，他的繼承人選“可能男人，也可能是女人”。
英國《泰晤士報》24日稱，達賴喇嘛現在正在尋找的是一個能夠接替他的“精神領袖”，而不僅僅只是尋找一個能夠領導“流亡政府”的“政治領袖”。報道稱，現年20多歲的活佛噶瑪巴因“相貌端正”、“才能傑出”，“被許多人看好”。在談到噶瑪巴是否有希望成為自己的繼任者時，達賴稱：“噶瑪巴很年輕且精力充沛，得到許多贊許，各方面的經驗增長都很快。藏人的未來應該掌握在這樣的年輕人手中。”
不過，《泰晤士報》評論說，即使噶瑪巴成為達賴的繼任者，他也無法成為第二個達賴，他所起的作用僅僅是在達賴死後，“流亡藏人”不會出現嚴重分裂。此外，噶瑪巴是藏傳佛教中噶瑪噶舉派的法王，與達賴並非同出一支教派，由此也可能引起宗教紛爭。
“在這個時候討論繼任者的問題顯示達賴對未來沒有信心。”一位中國藏學家在接受《環球時報》記者採訪時表示，藏傳佛教已經有1000多年的歷史，形成了各種習慣和內部制度，達賴卻如此隨便地就這個問題發表意見，顯然違背了教徒們對宗教的信仰，也表現出對宗教傳統和其他教派的態度不夠尊重。
中國西藏問題專家胡岩則認為，達賴的言論中一句都沒有提到中央政府，這種把自己當成西藏以及國內其他藏區人民的唯一代表的想法既可笑又不自量力。達賴之所以堅持一些中央政府不可能接受的條件，無非是基於兩點認識：其一是西方勢力的支持，其二是他認為宗教牌和民族牌依然可以打。這一二十年以來，達賴實際上是在一步一步地將海外的“流亡藏人”領上絕路，這樣下去沒有任何前途。 |
