中評社台北5月27日電／陳菊登陸在民進黨內發生的效應尚待觀察。但鐵桿台獨王幸男，主張頒贈青天白日勳章給同是鐵桿台獨陳菊的提議，卻令人啼笑皆非。
陳菊在北京官式訪問中，表達對“‘中央政府’我們的馬英九‘總統’”的政治認同，在邏輯上及實質上，皆不啻是向北京當局宣示民進黨的台獨主張已有修正。
消息傳回台北，民進黨幾乎全黨一致借力使力，盛讚陳菊“表達‘國家’‘主權’”的智勇；四兩撥千斤，就如此這般地將一個應當深刻思辨的題目轉移了焦點。
聯合報今天社論指出，陳菊登陸理應帶動民進黨內對“國家”認同及兩岸政策的大辯論；但如今看來，全黨皆頗有默契地按住鍋蓋不容掀開，甚至獨派也默不吭聲。陳菊的一句“‘中央政府’我們的馬英九‘總統’”，竟然被渲染成重大的政治成就，頃刻間一場可能出現的黨內大風暴，儼然竟變成了皆大歡喜的舉黨光榮。可悲，亦復可笑。
細究陳菊的語言。民進黨迄今仍然主張台獨黨綱及正常“國家”決議文，但為何陳菊卻在北京當局面前表達對“中華民國”的認同？民進黨對陳菊這句話的臨場效應大表激賞，但真正的問題卻是必須回過頭來解釋這句話的邏輯矛盾。為何向北京宣示認同“中華民國”，卻在島內舉著“台灣國”的旌旗滿街跑？
這正是民進黨的一貫手法，任何說詞只講求片刻的當場效果，根本不問在整體邏輯上的自相矛盾。陳菊登陸的大事件，或許就在民進黨的阿Ｑ式喝采中，流失了大辯論的契機；而主張贈勳給陳菊，不只是用以化解尷尬，其實也是在提供不願大辯論、不敢大辯論的理由。
在每次可能出現大辯論的契機之時，民進黨皆有使之消失於無形的本事。這或許正是民進黨屢次皆能得過且過的道理，但這也正是民進黨迄今仍然覓無生路的原因。因而，每次見到民進黨內務實改革派與基本教義派劍拔弩張，但一轉眼就在一觸即發之際雙方又抱在一起；原本應說清楚的道理，還是沒有說清楚，整個黨也仍然被少數偏激勢力所挾持。
過去二十年，國民黨曾出現過幾次大分裂。趙少康另立新黨，宋楚瑜另立親民黨。大體而言，當時分裂出去的少數，反映了主流民意的趨勢；結果雖拖垮了國民黨，卻亦制裁了黨內的獨夫，最後經失去政權八年後，終於在今日重建了國民黨在形體及價值論述上的整合。但是，民進黨內的分裂因子卻大異其趣；極獨及挺扁者非但是少數，且他們除奉陳水扁為精神領袖外，沒有像趙少康、宋楚瑜那般的實際領導者（只有辜寬敏、黃慶林），更致命的是他們絕無可能自動從民進黨分裂而去。民進黨不敢與他們切割，他們更不可能與民進黨切割；故而，這一次民進黨似乎仍無可能藉陳菊登陸進行黨內大辯論，因為獨派只需在民進黨的遊行隊伍中繼續高舉台灣國的大纛巨旌，民進黨就只能拿香隨拜，永遠被附身挾持，趕它不走。何必辯論？
獨派這次被蔡英文及陳菊偷襲，受創深重，卻不敢呻吟，誠是奇觀。陳菊在五一七前隱瞞登陸行程，蔡英文在五一七又堅持和平收場；這些皆被獨派解讀為欺愚玩弄。但民進黨當局不敢大辯論，居於少數的極獨挺扁者又何必掀起大辯論？不要民進黨辯論，只要挾持民進黨，這種“分而不裂”的生態，豈不正是極獨挺扁者能挾持民進黨的原因？
陳菊當著北京當局宣示對“中華民國”的政治認同，絕不能只是視為臨場的機智表現；這其實正完全暴露了民進黨的進退維谷及左支右絀。若不將其間矛盾疏理清楚，民進黨的支持者如何能如蔡英文所期望地“成長”？
民進黨應對“國家”認同及兩岸政策的通盤論述進行全面檢討，以建立一個可大可久的“國家”治理方案。不可用對陳菊頒獎喝采來自欺欺人，而應深思猛省。 |
