中評社北京6月8日電／南方都市報今天社論說，今年廣東省高考作文題目為《常識》，頗有些不凡。現在的高考作文題目，基本上就只是作文題目而已，再去過度解讀，已經不合時宜。但是“常識”這兩個字，在當下的中國語境里，包含著不那麼常識的含義。現在這個關鍵詞以高考作文的形式提出，我們願意把它看作是給所有公民出的一道作文題目。或許已經到了這樣的時刻，我們每個人都應該審視一下，我們內心深信的觀念到底有哪些，而我們這個社會還有幸保有的常識還有哪些。
近十年來，我們經常看到媒體在講常識，講常識的價值。在某些語境中，常識的對立面是被扭曲的認知、被灌輸的想法，例如黑五類的子女都是敵人和反革命；在某些語境中，常識的對立面是一些虛假宣傳，例如水稻畝產13萬斤；在另一些語境中，常識的對立面是貌似高深實則騙人的偽知識，例如變水為油的高科技；有些時候，強調常識只是因為人們在做一些明顯違背常識的事情，例如在食物中添加有害物質……正是因為常識的這些對立面始終很強大，所以媒體經常反複申說常識，呼籲民眾要相信常識、回到常識、堅守常識。
社論指，媒體在肯定常識的時候，實際上是在試圖喚醒個人的覺醒與自信，期待每一個人能夠依靠對常識的信仰而擺脫被灌輸和被催眠的命運，期待每一個人能在常識的基礎上獨立思考，作出自己的判斷。或者說，常識是啟蒙者心中的信念，正因為每個人心中都埋有常識的種子，所以每個人都有可能成長為具有獨立思考、理性判斷能力，且有美好道德行為的公民。
媒體總是在具體語境中使用常識這個概念，卻幾乎從來沒有自我拷問過，常識的定義到底是什麼，常識的範圍到底在哪裡？以及，人們是如何獲得常識的？常識是與生俱來的還是社會賦予的？中國的啟蒙話語最初找到常識這個概念的時候，互聯網才剛剛出現，作為強大話語主體的網民還不存在。現在，網絡是中國最活躍也最具影響力的話語陣地，網民的話語幾乎是原生態地呈現出來。在這些聲音里，我們看得到理性和道德，寬容和節制；也看得到盲目和愚昧，還有假借道德的暴力。比單一的反複宣傳好一萬倍，這幾乎是一個開放的、自由的話語世界。在這個眾生喧嘩的場域再談常識，就顯得概念模糊定義不清。
社論又說，常識的標準解釋是普通的知識，至少有兩種含義：其一是不言自明、不需論證的知識；其二是社會普遍認可的共識。不言自明的常識，多半是事實性的，例如太陽東升西落；社會普遍認可的常識，則多半包含了價值判斷，例如腐敗是壞的，清廉是好的；殺害無辜是有罪的，沉冤昭雪是正義的。啟蒙者過去強調相信常識，其實就是相信，有一些價值不需要社會塑造也不會被社會侵蝕，有一些信念不言自明：例如誠實是好的，欺騙是壞的；人的生命是最寶貴的；損人利己是應該被懲罰的。可是仔細想一想，我們確實很難說這些價值是人性的天然，那麼它來自何處呢？如果不是來自當下社會的激勵，那麼只能是來自過往世代的記憶。
但是人憑借什麼來抵抗經驗的教育、現實的規則？就連電視劇都不假思索地讓官員家庭闊氣豪華，你憑什麼認為，腐敗不是這個社會的常識？至少是在這個社會生存下去所必須瞭解的知識。一個腐敗的社會經濟高速發展，於是甚至有人說腐敗是發展階段的必需，這個時候，“腐敗是壞的”這一常識在哪裡、怎麼辦？在一個從一開始就沒有以常識來奠基的社會形態里，即使是人心最深處的常識，都會受到挑戰。當歷史被書寫為明君賢臣的光榮荊棘路，常識就很容易表現為，美好世界需要的是一個或一群道德完人和智力超人，而不是一個公正有效的制度。在一個從一開始就試圖塑造人心的社會里，常識不可能是一個安穩的領域，它一定是被書寫的，它一定是被爭奪的。
社論認為，一個民眾踴躍發言的網絡世界已經打開了，中國民眾的社會常識、基本價值到底怎樣，在這裡可以仔細觀察；中國人的幾乎是下意識的信念如何被社會規則潛移默化地塑造，在這裡可以找到線索。因此，常識在當下，也是一個需要討論的問題。開放平台自由發言的下一步就是辯論，常識再也不能繼續充當一個不必討論無可爭議的武器，它本身正是一個最值得討論的話題。 |
