中評社台北8月16日電／雖然時空背景不同、災難成因不一樣，但“總統”直選後台灣遇到的兩次“國家”級災難九二一大地震、八八水災，很自然地，人們會拿李登輝、馬英九兩位“總統”的領導來做比較。
中國時報16日特稿，一九九九年凌晨一時四十七分九二一地震發生時，李登輝在書房還沒睡，他接獲軍情系統各方面情報後，知道狀況不妙，十三分鐘內，他已指揮部隊抵達災區。
隔天一早，李登輝坐車開到北一女門口，想到災區屋倒人亡，他坐立難安，當下決定不進府了，車子直接開往松山機場，搭軍機直接殺到南投災區。
當天下午，李透過電視發表“告全國同胞書”，告訴人民他接著要做什麼；晚上八點，召開等同“國安會”議的高層會議；同一天，“行政院”提出十五項緊急措施；央行連一千億融資都提出了。
接著，李登輝想到遺體問題，因那牽涉到尊嚴與疫情，他要求速派檢察官驗屍；他想到民間習俗“頭七”的心裡治療，於是透過管道要民間團體辦大型法會並親自悼念；有災民告訴他無法參加“以工代賑”計劃，氣得老李要把當時的“勞委會” 主委換掉；有如今參與救災的高官，那時抗命不下災區，李登輝也差點兒把他拉下來……
李登輝未必做得完美，九二一當時也是怨聲不斷，但基本上他告訴人民“有我在”。
馬英九也很努力，他一定也對外界批評覺得很委屈，但是，他有沒有讓人民清楚感受到“有我在”的訊息？還是讓人民不斷質疑馬英九“在哪裡？”
“有我在”與“在哪裡”，這就是兩位“總統”給予人民的不同觀感與差別所在。 |
