第一個問題。如果翻譯沒有翻錯的話，昨天日本學者片原榮一先生（日本防衛研究所第一研究室室長）他明明說中國的崛起對日本是個“威脅”，在遭到中國學者質疑後，他改口說他沒有說“威脅”而是說“挑戰”。依我看，說“挑戰”也好，“威脅”也罷，這兩種說法都相差不多，都是舊的冷戰思維。只不過他當著主人的面不好意思說“威脅”，而是用“挑戰”這個比較隱晦和客氣一點兒的詞來表達他的觀點罷了。
我想說的是，中國的和平崛起，對日本來說為什麼不把它看成是一種“機遇”，而偏偏要把它視作“威脅”或者說是“挑戰”呢？舉例來說，我們都知道中國古代的盛唐，那個時候中國恐怕是世界上最強盛的國家，但“威脅”過日本嗎？“威脅”過其他國家嗎？都沒有！相反，鑒真和尚歷盡艱辛、出生入死東渡日本，給日本傳去了中國的優秀文化，日本也派了許多留學生到長安來學習。可以這樣說，日本的文化之根，跟唐朝跟鑒真和尚都有很大的關係。中國歷史上，幾千年來沒有出兵侵略過別的國家，相反我們耳熟能詳的是“和親政策”，中國封建王朝把自己的公主遠嫁到匈奴，嫁到西藏。這種“睦鄰友好政策”，說是中國古代搞的“和諧社會”、“和諧世界”也不為過！中國的傳統文化，孫子兵學也好，孔子的學說也好，主張“慎戰”、主張“與人為善”、“和為貴”，核心都是“仁”。這種文化傳統世世代代流淌在我們中國人的血液裡，成為中國人的一種思維方式和行為模式。所以，中國人不會去欺負別人，去侵略別的國家。
可是日本呢？我們看到的是，日本明治維新之後強盛起來了，首先就來欺負它的鄰國！明治政權一建立，就確立了以“武國”和擴張為其最高“國策”，聲稱要“開拓萬里波濤，宣布國威於四方”，公開宣揚軍國主義和武士道精神。為此，日本軍國主義份子制定了征服中國和世界的所謂《大陸政策》。其計劃分為五期：第一期征服中國台灣；第二期征服朝鮮；第三期征服中國東北；第四期征服全中國；第五期征服全世界。按照這一狂妄計劃，從十八世紀七十年代開始，日本就不斷入侵我國台灣和朝鮮，製造“琅嶠事件”吞並了琉球，以武力脅迫朝鮮簽訂“江華條約”、“仁川條約”。為了征服中國，1887年日本參謀本部還秘密擬訂了一個《征討清國策》，打算用武力打敗中國之後，將中國的遼東半島、山東半島、舟山群島、台灣、澎湖列島和長江兩岸十裡左右的地方劃歸日本版圖，同時將中國其餘地方分割為東北、華北、江南、青藏、內外蒙、甘肅、准噶爾等七個小國，分別附屬於日本。李登輝後來提出分裂中國的“七塊論”，其實並不是他的發明，那是從日本軍國主義那裡鸚鵡學舌來的。1894年日本發動甲午戰爭，打敗了中國，強迫清政府把台灣割讓給日本。上世紀三十年代，日本又挑起了對中國的全面侵略戰爭，都是在推行這一狂妄的侵略計劃。八年抗日戰爭中，中國軍民犧牲數千萬人，財產損失更是難以數計！直到現在，中日之間還有不少歷史遺留問題沒有得到妥善解決。
|
