有人說中日兩國“同文同種”，意思是擁有共同的文化和血緣。德國哲學家黑格爾說：“在有教養的歐洲人心中，提到古希臘，就會湧起一種家園之感。”日本人對中國的家園之感更是有過之而無不及。日本前首相竹下登訪問敦煌講話時稱，“中國是日本文化的源頭和日本人的精神故鄉”，“今天，我們日本人所以一聽到絲綢之路、敦煌、長安這些詞激動不已，就是因為這種文化至今仍強有力地活在日本人的心中”。日本人親眼親耳親身體會中國古代偉大文明的時候，更是肅然起敬，坐姿端正。
敦煌位於中國西部的甘肅省，但是敦煌在日本的影響遠遠超過甘肅。陳寅恪說：“敦煌者，吾國學術之傷心史也！”日本人稱：“敦煌在中國，敦煌學在日本。”
根據筆者王錦思新書《日本行，中國更行》記載，1925年，石濱純太郎率先使用“敦煌學”一詞。日本的《西域文化研究》６卷７册，巨著《講座敦煌》9卷，都顯示了日本敦煌學的全貌和最高水平，確立了日本在敦煌學上的霸主地位。
日本歷史作家井上靖以高度嚴謹的治學態度查閱資料，取材於西域史，創作了《敦煌》等宏篇巨制小說。1979年，為尋訪游歷自己小說中的歷史舞台，他竟然被懷疑成間諜，於是給阻止他前往的中國人跪下，甚至老淚縱橫。這是在給中國光輝燦爛的偉大歷史下跪，是苦心孤詣的求索精神讓他不恥下跪。正是根據他的這部小說，中日兩國合拍了電影《敦煌》。
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