性格：老實（輕信斯坦因謊言，將價值連城的文物以極低價售出；後來甚至主動贈送）
特點：運氣好（麻城乾旱，災年沒有餓死；肅州當兵，沒有戰死；發現藏經洞，對敦煌文物流失負有不可推卸的責任，沒有被批判死）
特長：善於發現（雇敦煌貧士楊果為文案；靠發售抄寫的道經和替香客代寫醮章、兼收布施等賺些小錢。光緒二十六年（１９００）初夏，因楊在洞窟墻壁上磕煙鍋，發現有回音，楊將情況以實相告，王圓籙遂與其破壁探查，發現藏經洞）
主要工作經歷：小時候因為天災人禍而逃出家鄉，來到西北的河西走廊的酒泉一帶（難民如果也算是職務的話）。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇（正當職業，混口飯吃）。退伍之後，在酒泉出家受戒為道士，道號法真（終身職業，也是為了混口飯吃）。後流浪到敦煌，住在莫高窟，成為莫高窟實際上的住持。發現藏經洞後於光緒三十二年在大窟前修建三層樓閣，自己寫了《重修千佛洞三層樓功德記》記其事。
從王圓籙的個人履歷來看，王圓籙的確是一個小人物。他發現了藏經洞，也使藏經洞內的文物散失殆盡。但是，無論什麼人發現藏經洞，對於敦煌文化而言，都是一種貢獻，對於人類文明來說，都是一個了不起的重大發現。藏經洞的發現預示著敦煌學的產生，王圓籙也為敦煌學的產生起了重要的作用。其實，在藏經洞發現之後，王圓籙做了他該做的一切，盡了最大的努力。王圓籙曾向地方官報告發現藏經洞之事，也曾提供實物證據，但一些當地官員在得到寶物後也只是玩賞而已。就連後來對敦煌學研究做出了很大貢獻的葉昌熾和當時甘肅省學台，都沒有對藏經洞進行實質性的保護。
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