雖然看到男旦在“復甦”，但曾被稱為“中國最後一位男旦”的溫如華對男旦藝術未來的發展，並不樂觀。他認為，現在這些年輕人雖然自身條件不錯，但一個演員的成功不僅要靠自然條件還需要更多外界因素的幫助。四大名旦的成功不僅有自身的努力，還有外界的“捧”，當時的“私人挑班制”可以讓一個團隊為一個人服務，為他們量身打造劇本，唱腔也都是按照他們的條件來設計的。“今天的年輕人沒有人為他們做這些工作，只能靠學習前輩，但是死學一個人，沒有自己的個性和特色是不會獲得真正的成功。”溫如華說。
解讀
男旦不是男扮女裝
現在提到男旦，很多人第一時間想到的就是當下非常有人氣的歌手李玉剛。這種誤解無疑是因為人們將男旦簡單地等同於“男扮女裝”的反串。
戲曲界專家解釋說，在戲曲舞台上，男演女不是簡單的反串而是一種藝術的再創造。由於男性演員本身不是女性，與女性演員相比，他們會格外仔細地觀察、思考和學習女性氣質，準確地揣摩、掌握女性人物的內心節奏，用男人特有的角度和眼光去觀照女性。所以往往在刻畫人物上能夠鮮明地體現於生態之間，使之更加入木三分。其結果便是在舞台上對女性特征的最精確演繹，從而滿足人們多元化的審美需求。
在京劇史上，男旦為推動中國戲曲發展做出了巨大貢獻。20世紀二三十年代，男旦藝術在京劇史上出現了“梅尚程荀”四大名旦，他們的出現讓整個京劇發展步入巔峰時期。新中國成立後，男旦藝術因種種原因逐漸走向衰落。如今京劇界健在的男旦名家寥若晨星，僅有梅葆玖、畢穀雲、沈福存、宋長榮、吳吟秋、溫如華數人。 (北京日報 ) |
