土耳其的歷史文化明顯地聚集在亞洲區，也就是安納托利亞。這個區域實際上是不為大眾所熟知的人類文明發祥地之一。這裡有人類最早的定居遺址恰塔霍裕克，有世界七大奇跡中的兩個——月亮神阿耳特彌斯女神廟和位於哈裡卡那索斯—博德魯姆的摩索拉斯國王陵墓。相比之下，其歐洲區則像是荒蠻之地，沒有什麼輝煌燦爛的歷史可言。同時，土耳其的宗教信仰也屬於亞洲。在土耳其，99%的人都信仰伊斯蘭教，他們過伊斯蘭教的宗教節日、去清真寺做禮拜、信仰真主安拉，這個屬於亞洲宗教體系的信仰同歐洲的天主基督信仰顯得格格不入，加上十字軍東征這樣的歷史事件，兩種宗教間一直有著充滿火藥味的敏感關係。
從外到內，土耳其實際上都是一個“祖籍”亞洲的國家，然而，土耳其政府多年來不僅對客觀的地域問題保持“失明”狀態，對本國的歷史文化也無太多認同感，而是對歐洲抱有固執的向往。自從土耳其成立共和國，國父阿塔圖爾克為土耳其制定了“揭開面紗，穿上西裝，走向西方”的國策後，成為歐洲國家的一員就成為了歷屆土耳其政府長期追求的一個戰略目標。在政府的引導下，土耳其在政治制度、思想觀念和生活形式上都以西化為准繩，廢除了很多歷史文化傳統，甚至取消了本國一直使用的阿拉伯文字，而改用西方文字。在向歐洲挺進的過程中，土耳其曲折地加入了歐錦賽，後又實現了與歐盟的關稅聯盟，政府試圖從文化體育到政治經濟的各個領域擺脫自己的歷史傳統，投入歐洲懷抱。
土耳其的歐化政策改變了一代人，人為切斷了其與亞洲緊密相連的歷史文化脈絡。如今，土耳其的普通民眾對自己的亞洲身份普遍沒有認同感。被問及土耳其國家的特點時，一位土耳其人對記者說：“我們國家最大的特點就是既不像亞洲也不像歐洲，是個‘兩不像’。”國際上，人們往往會習慣性地稱土耳其為“橫跨亞歐的國家”。對於這個國家的亞歐歸屬問題，大部分人表示拿不太准，以“不一樣的歐洲、不一樣的亞洲”“從亞洲的盡頭看歐洲”等說法為題的文章比比皆是。
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