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| 生於庚寅年，毀於庚寅年，名於庚寅年，歷史就是這樣“巧合”，溫家寶總理的深情期望，讓《富春山居圖》從藝術珍品變成兩岸相連的文化象征符號。
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黃公望不拘泥於現實，他是一個尋找的人，他似乎在尋找某種終極價值，所以交游，所以隱居，所以流連江山湖海間
1269年，黃公望誕生。歐洲當時處於政教合一的中世紀，法國國王路易九世進攻突尼斯，開始第八次也是他最後一次十字軍東征，當這支軍隊回到故里，面臨的問題卻是必須面對蒙古大軍席捲歐洲的金戈鐵蹄。還是這一年，元軍與宋軍決定性的襄陽之戰開始，這場戰爭持續三年，元軍最終獲勝，決定了這一年出生的黃公望將成為最下等的“南人”接受異族的統治。
黃公望幼名陸堅，原是江蘇常熟一陸姓人家的孩子，七八歲時過繼到浙江螟蛉溫州黃氏，年邁九旬的黃父見到聰明伶俐的繼子，感嘆道：“黃公望子久矣”，這一嘆，也就成了繼子的名與字，“黃公望”，字“子久”。
年輕時黃公望希望入吏行政，想在仕途上有所作為，先後任浙西憲吏等一般底層辦事員，隨從張閭經理錢糧時，因張貪腐系獄，黃公望亦未幸免。多年的牢獄生活對他身心打擊甚大，對元人統治極不滿，二十多年的仕途成虛夢，看破世道，不再追逐仕途，後來又成為全真道士，號大痴、一峰道人。
傳統中國社會里的文人墨客，一般都經歷過這樣一個過程，先官道，再空道，再文道或藝道。在這個過程中不斷重塑自己的社會人格與文化人格。官場官道中，如果沒有得到最高權力的賞識、獲得天賜機遇，就只能在中下層官場中按其潛規則行事，或抑鬱而不得其志，或同流而合其污，只有突發變故，使其得到真正的解脫。這種解脫只有借助宗教精神對全身心進行一次洗禮，重獲人格新生。所以，一場牢獄之災葬送了小吏黃公望的晦暗前程，卻為中國藝術史拯救出一位曠世大師。
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