傳統節日符號化的隱憂
山西省社科院副院長、研究員孫麗萍認為，傳統節日是中華民族身份認同的重要符號，將部分重要的傳統節日增設為國家法定假日，旨在促進優秀傳統民族文化的傳承。
令人欣喜的是，傳統節日小長假提高了中國人對於傳統節日文化的關注程度。媒體和專家也更注意解讀這些節日的傳統意義。
然而許多年輕人似乎對此興味索然。長者們熱衷的傳統習俗，在他們看來遠比不上上網、購物更有趣味。
老一輩人端午做香囊、包粽子的手藝，如今多數年輕人“有所耳聞，但少有人會”。在端午前夕太原舉辦的一場包粽子比賽中，記者發現，參賽者多是四五十歲的女性。
記者走訪發現，對很多年輕人來說，端午節小長假重點在於小長假，端午節似乎只是一個由頭，人們可以借此聚會、逛街、購物、出游，或者幹脆宅在家裡觀看世界杯。“我們現在缺的是休息和閑暇，只要有假期，端午節還是清明節都不重要。”一家知名電腦公司太原分公司經理高潔說。
有關專家對此深表憂慮。孫麗萍表示，除了春節，目前清明、端午和中秋節3個小長假或多或少存在符號化、空洞化、單一化現象，這凸顯了我國傳統文化的傳承隱憂。
傳承傳統須提高文化參與度
“盡可能提高傳統習俗的參與度，可能是擴大傳統節日群眾基礎的好辦法。”孫麗萍分析認為，對自我意識強的年輕一代而言，增加傳統節日和習俗等為代表的傳統文化時尚元素，提高其參與度，或許是使傳統文化生生不息的途徑之一。
“年輕人應是中華民族文化傳承的中堅力量，他們的缺位不利於傳統節日文化的傳承和發展。”中國民俗學會會員、山西省民俗專家聶元龍說，近年來，歷史類書籍熱賣、歷史類影視劇熱播等現象表明，我國傳統歷史文化對年輕人仍具有很強的吸引力，關鍵是採取何種途徑讓年輕人了解傳統節日文化。
孫麗萍認為，節日的自然傳承需要人們從中獲得參與感。端午節源自農耕文明，端午節的許多習俗如采粽葉包粽子、綉香囊、縫虎頭鞋等都是農耕文明的產物，而如今已步入工業時代，特別是對大多數城裡人，無論是原料來源還是技術獲得，都變得困難，這在客觀上限制了人們用行動去傳承這些習俗，獲得參與感。
孫麗萍說，就端午節豐富多彩的民俗活動而言，如果能更多地加入娛樂元素，降低其參與難度，或許會有更多的年輕人參與進來。
“現在的年輕人對傳統文化的了解很多都是來自中小學課堂。”有關專家建議，如果在中小學教育中多添加些傳統節日文化元素，增加傳統節日文化的親和力，激發學生學習傳統節日文化的主動性，培養他們對傳統節日文化的興趣與創意，對民俗文化傳承將產生積極影響。 |
