西方文化的精髓在於它有一個上帝的觀念。西方文化是從基督教發展而來，或者闡揚，或者反對，但是都不離基督教。我們客觀地去看，基督教有其不可動搖的地方。耶穌的精神，體現了一種廣大的博愛，對個體生命的尊重。這都是中國文化所缺少的，有時候我們在中國文化中浸淫過久會變得有一點冷漠。凡人受到苦難，認為只是因果的原因，在儒家中過於強調整體與倫理的精神，犧牲了對個體生命的尊重，如道家文化中有“天地不仁，以萬物為芻狗”之說。這種觀念如果發展到極致的話，就會冷漠無情。
真正的大道也包容了基督教的精神，如果沒有這種自由、博愛、平等的精神，就不可稱之為大道。所以我們今天重新審視華夏的大道，要有開放的胸懷，要重新包容這些西方文化中大道的精神。
瑜伽蘊含原始大道
原始大道有一個預設，就是先不去證明它，先有一個假設，假設世界上所有的文明有一個共同的源頭，這個源頭包含了所有東西方文化中的精髓。
如儒家在其不斷的發展過程中，出現了一個問題，誰代表了真正的儒家思想？我們無法分別。所以我們要回到文化的源頭，直接追求文明的種子，因為人類的文明都是由文明的種子所萌發的。我們要探討的就是引進這個源頭，因為就是從這個源頭產生了分裂。這個原始的大道究竟是什麼樣的？
這個探討實際上在春秋戰國時已經開始了。《莊子.天下篇》有雲：瑜伽古之人其備乎！配神明，醇天地，育萬物，和天下，澤及百姓，明於本數，系於末度，六通四辟，小大精粗，其運無乎不在。其明在數度者，舊法，世傳之史，尚多有之。其在於《詩》《書》《禮》《樂》者：鄒魯之士，搢紳先生多能明之。----《詩》以道志；《書》以道事；《禮》以道行；《樂》以道和；《易》以道陰陽；《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者：百家之學，時或稱而道之。
瑜伽不僅是健身房的健身運動，其中蘊含了原始大道。世界文明的幾大源頭包括埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中國文明。其中古埃及與巴比倫文明已經泯滅了，而在中國留存天人之道的書已經很少了，而且其中經過了種種的變更，無法考究原始的途徑，而在印度文化中存在可以考究的韋陀文化。
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