老百姓的心意，關老爺在天之靈能否感應到，我們不得而知，但不難而見，人們對關老爺這位萬能之神信俗活動如此之熱烈，正折射出普通民眾對未來生活的渴望。
忠義唯公號帝君
關公信仰文化興盛不衰的深層因素有多重。於統治者，關羽作為效忠皇家的忠義人物化身，符合他們以“冶心”之道、培養百姓忠孝節義意識、讓百姓心甘情願盡忠皇帝、以達江山穩固的目的。於百姓，仗義救危，俠膽仁勇的關公正是苦難深重的民眾盼望的救苦救難的保護神。
近現代，關羽身上所體現的忠義精神又有了新的內涵。1932年，“淞滬抗戰”爆發，面對日寇的步步緊逼，抗日救國呼聲高漲。根據《關林志》記載：1932年1月30日，國民黨將領張學良、劉峙游歷關林時，見關林冢圍墻毀壞嚴重，即“倡議集資，培而新之”，將關冢圍墻修葺一新。1940年，時任國民政府監察院監察委員的王平政再次發起修繕關林。在那個全民族奮起抗戰的年代，關羽的忠義精神成為底層民眾抵抗外來侵略的精神動力之一。正如王平政所言：“學關公無他，殺敵除奸，盡忠衛國而已矣！”這樸素簡潔的語言，道出了那個時代忠義精神最直接的內涵。
抗戰時期，關林成為國民黨 127後方野戰醫院所在地。“當時大量醫護人員、傷員都擁進關林鎮，洛陽雖然是後方，但物資也非常緊張。在政府的組織下，老百姓在附近擺攤，出售多餘的糧食、布匹、水果等，很快就在關林廟和舞樓之間的廣場上形成了一個小集市。”吳健華先生說，到上世紀50年代初，在原來小集市的基礎上，關林舉辦了首次農用、生活用品物資交流大會，參與者達4萬人。改革開放以後，隨著人們商品意識濃厚，關林由最初的單一農副產品交易市場，遞變為綜合性集貿大市場——關林市場。
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