游牧民族特有的生活環境、生活方式使他們對於便於攜帶的器皿，及金銀製品具有特殊的感情。西亞諸民族在氈毯上席地而坐及飲食的方式也與蒙古族有許多不約而同之處。這些生活上的相同之處，是元青花大罐、大盤、高足杯(碗)、扁壺等器形產生的依據。
元青花的裝飾主要來源是漢文化
忽必烈時期官方文書上雖無規定蒙古人、色目人(即最早被蒙古人征服的西域和中亞的各族人民)、漢人(即原金朝轄區的漢人、女真人、契丹人)、南人(原屬南宋的江南漢人稱之為宋人、新附人或南人)四等的明確記載，然而實際存在四種人等的等級差別。漢族的社會地位決定了元青花不會按照漢族的審美崇尚發展，但由於漢文化的強大，以及元瓷“官搭民燒”的製作體制，使元青花這種“俗甚”的陶瓷裝飾形式，在充斥著漢文化的製作環境中，按照蒙古族、伊斯蘭民族的要求茁壯成長起來。在這種環境中，元青花不可避免地嫁接了諸多漢族傳統文化因素。從主題紋飾上看，元青花的主題紋飾大多是中國的傳統紋飾，如牡丹、束蓮、龍鳳、麒麟、鬆竹梅等。其中鬆竹梅紋的畫法頗受元代繪畫的影響。從輔助紋飾上看，波浪紋、回紋、蕉葉紋等，大多出現在中國傳統器物的裝飾中。
（文章來源：人民政協報）
（高秀麗，濟寧市博物館） |
