塵世渾濁，何以自處？是個耐人尋味的問題。今人說古，不少人喜歡推崇魏晉風骨。但如果仔細了解那段歷史，你就會發現，在那樣一個禮樂崩毀，內亂頻仍的時代裡，一個文人，想要學以致用，就難免迫於時勢，成為附庸乃至幫凶。那些所謂名士，大多數滿心鬱悶，不合時宜。學成文武藝，賣不了帝王家，於是只能喝酒、打鐵、磕藥、暴走……
這種風骨，何嘗不是環境強加於人的悲哀。
將近一年前，掃黑風暴初起時，我曾經評論說，掃黑就怕抓小放大，避實就虛。而現在，我則希望掃黑也得考慮抓大放小，要在動蕩中求穩定，在懲治中宣教化，要考慮情節和動機，而不是一味嚴打，不避一片荒蕪。
我不是在為申思、祁宏、江津或者任何人說項。罪刑自有法定。只是希望，在我們數落這一個個“失蹤者”，也能夠站在一個更宏觀的位置觀察一下，是怎樣的一種環境，造就了這樣的“集體失蹤”？所謂的中國足球染缸，因何形成？
不然的話，你司馬光砸了所有的缸，也未必資治通鑒。 |
