首先，重德猜想謝長廷的“一中二憲”想說的是“這個世界上現在是只有一個中國，但是卻有二個‘中央政府’各自對內管理所控制地區的人民與政務”，其實這也就是重德所常說的“一國二治”(不是“一國二制”)的論述。重德認為這是比較符合現實並且也可以讓我們台灣人民“志得意滿”的說法，因為這個說法讓我們忘卻兩岸過去的恩怨情仇，繼續以偏安小朝廷的地位來和對方虛張聲勢的周旋一番，並等候時機來和對岸一決高下。重德認為只要台灣不搞獨立，在未來兩岸這個高下所要比的必然不是武力，而是誰能帶給對方人民更好的生活。
再來，重德猜想呂秀蓮的“九六共識”想說的是“兩岸已有各自表達自己是一個主權國家的共識”，這個意思也就是說由於台灣在1996年3月23日以經第一次由人民直選出“總統”，從此台灣就已經從“事實上的獨立”，進一步完成了“法理上的獨立”。最近呂秀蓮並發起“九六共識推動聯盟”，重德認為這種說法如果被台灣藍綠陣營都表態認同的話，將產生一種必然結果，那是逼迫中共立即依照《中華人民共和國反分裂法》來對台灣採取各種反分裂行動。
第三，重德猜想蘇貞昌的“台灣共識”想說的是“民進黨1999年‘台灣前途決議文’已承認台灣的‘國名’是‘中華民國’，因此‘台灣主權獨立’已是台灣全民共識”。重德認為這種把台灣定為地名，而承認“中華民國”就是台灣的“國名”，等於就是投靠到藍營一向的基本主張之中。況且這種強調台灣意識的說法勢必為中共中央總書記胡錦濤在2008年底的“台灣同胞愛鄉愛土的台灣意識不等於‘台獨’意識”談話所逐漸融解。
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