從這以後，他開始倍顯神異，以天神降世自居。印度人聞風歸信者甚多，且奉之為活神仙。目前在印度，賽巴巴已被認為是碩果僅存最偉大的宗教家。
賽巴巴的思想，以傳統印度教思想為主，且教人認知自己的靈性，主張以大悲心改造當代世界。目前印度民間有“賽巴巴基金會，印度各地都有分支機構。
傳統印度教的教義十分繁雜，但不十分嚴謹。它既有崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想。它既是一種禁欲的宗教，又是一種縱欲享樂的宗教，而在實際生活中，它則變成一種哲學、一種生活方式和一種風俗習慣。
印度教的宗教儀式也相當繁複，其儀式大體分為兩類，即家庭祭祀和公共祭祀。一個正統的印度教徒一生中要經過多種禮儀，正規的要經過16種聖禮，包括受胎禮、成男禮、分發禮、出生禮、命名禮、出游禮、哺養禮、結發禮、剃發禮、人法禮、歸家禮和結婚禮等。
印度教的組織形式比較鬆散，它不像基督教的教會和佛教的教團那樣，有著嚴格的組織。但是，它也有一種獨特的社會組織形式，即所謂的“種姓制度”。這種制度的典型特征是：社會分隔、等級制度、飲食與社交限制、不同集團具有不同的世俗和宗教權利、職業世襲以及內婚制和順婚制(即高等種姓的男子可娶較低種姓的女子，否則被視為大逆不道)。
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