中華民族的愛國主義傳統博大而輝煌
比起只有200多年歷史的美國用盡其歷史中的愛國主義資源推行國民教育來，具有5，000年歷史的中華民族的愛國主義傳統博大而輝煌，香港推行國民教育更應善用這一豐富資源。早在春秋戰國時期，關心國家安危，維護民族尊嚴，為了國家和民族而英勇獻身的愛國主義精神，就成為全社會公認的美德。其後各朝代愛國英雄層出不窮。如唐朝有忠貞為國的顔真卿；宋朝有精忠報國立志“還我河山”的岳飛、寧死不屈正氣永存的文天祥；明朝有為國盡忠堅決抗戰的於謙、蕩平倭寇的戚繼光，清朝有驅逐外敵、收複台灣的鄭成功，等等。
近現代以來，隨著“強鄰環列，虎視鷹瞵，久垂涎於中華五金之富、物產之饒，蠶食鯨吞，已效尤於接踵，瓜分豆剖，實堪慮於目前”（孫中山《興中會宣言》），為了民族獨立和祖國振興，無數優秀的中華兒女更是高舉愛國主義的旗幟，譜寫了一曲又一曲感人至深的愛國主義頌歌。僅就近代而言，像林則徐、關天培、鄧世昌、譚嗣同、孫中山、黃興、鄒容、陳天華、章太炎、秋瑾、廖仲愷、蔡鍔、李大釗、楊靖宇、吉鴻昌、方志敏、張學良、楊虎城、張自忠、左權、聞一多、李公樸等，這些民族英雄的英名和光輝事跡早已家喻戶曉，傳遍神州大地。
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節。歷史上，中國屢抵抗外敵入侵，人們的愛國之情強烈地表現出來，並升華成為國獻身的情操和精神，出現了岳飛的“精忠報國”、秋瑾的“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、孫中山的“振興中華”、魯迅的“我以我血薦軒轅”，以及毛澤東在民族危難關頭大聲疾呼：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力！”
將國民教育與“愛黨教育”劃上等號別有用心
歷史的經驗說明：愛國主義是中華民族的傳家寶，是國家和民族賴以生存和發展的精神支柱，是不分信仰、不分黨派、不分階層的文化底蘊。鄧小平說過：“港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。……我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。”香港有政客將國民教育與“愛黨教育”、“愛社會主義教育”劃上等號，是故意把水攪渾，居心叵測！
值得注意的是，在爭奪香港管治權的歷史較量中，學校是重要的陣地。未來7至10年，不僅“80後”、“90後”一代成為重要的選民基礎，而且現在11歲或以上的青少年，也將成為實現普選時代的選民。問題在於教師隊伍的大多數人長期以來被反對派透過“教協”所掌控。而“教協”與民主黨、“支聯會”是“三位一體”，“教協”成員對學生價值觀的影響又是潛移默化，政治取向和投票傾向可想而知。當務之急，特區政府須重新將中史科列為必修科，並在中史科中加強愛國主義傳統教育，社會尤其是傳媒和家庭亦應加以輔助和配合。“青山遮不住，畢竟東流去”，抗拒國民教育只屬“民粹”而非民意，愛國主義傳統教育“應做就去做”！ |
