行為藝術？色情恐怖？法律邊界模糊難辨
藝術界人士
很難界定藝術的邊界
北京藝術家肖魯曾因在表演行為藝術作品《對話》過程中開槍被拘留，對於行為藝術的法律邊界問題，他告訴記者，藝術家在做一件作品時，有一種自在的邏輯，但是這種自在的邏輯進入社會後會形成怎樣的立場，卻是由另外一個體系決定。行為藝術作品到了社會，會形成一定的社會效應，隨之而來就會與社會、與法律發生關係。藝術家只能告訴別人為什麼做行為藝術，對其他問題不能多談，也許有些行為藝術作品的意義本身就超出了藝術本身的各類問題。
作為藝術批評家及策展人，高名潞認為，探討藝術表現的法律邊界，首先要看藝術本身有沒有邊界。藝術家在社會中是活的，他們有自己的社會背景、社會因素，所以有時候很難用一個所謂固定的邊界區界定。
“對於一些行為藝術，可以說表演的場合不當，或者應該在表演前辦一些手續。但這些問題需要放到一個具體的情景中討論。”高名潞說。
群眾
借藝術為所欲為
不管是在街頭表演，還是在藝術館內進行展示，一些行為藝術作品不可避免地進入群眾的視線。對於一些頗受爭議的行為藝術作品，群眾怎麼看？
“現在有一些行為藝術家打著藝術的旗號嘩眾取寵，吸引人們的關注，根本就談不上什麼藝術，在很多市民心裡的印象都不好。”在北京市一家網絡公司工作的丁薇薇對記者說，現在包含裸體內容的行為藝術似乎很正常，甚至連色情的東西都成為行為藝術了，這與倫理道德相差甚遠，而且對市民的影響也很不好。大家不會認為這些行為藝術表演者多麼有個性，只會認為他們就是借著藝術的旗號為所欲為。
丁薇薇認為，對於一些包含裸體等內容的行為藝術表演，如果只是在特定的藝術區域進行，只是給有同樣愛好的人看，也未嘗不可。可以給他們一個交流的平台，只要不影響到人們的正常生活就行。但現在有一些帶有色情、恐怖信息的行為藝術公然在公眾場合進行，比如在
車站穿著恐怖的服飾嚇唬人、裸體登長城等，已經擾亂了人們的正常生活，有關部門應該對此類行為藝術表演進行處理。
“希望行為藝術者們可以真正向藝術靠攏、發展，不要打著藝術旗號走色情、恐怖等不良路線，更不要隨意在公共場合表演此類行為藝術，影響到一些未成年人。”丁薇薇說。
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