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| 在中央政治局集體學習中，經濟相關專題成為所有主題中數量最多的。（資料圖片） |
中評社香港7月10日電／新加坡《聯合早報》7月7日載文《從“中南海課表”看中共執政認知之變遷》，摘要如下：
從2002年12月26日，中共高層首次集體學習憲法起，中國政治中逐漸形成一種獨特景觀——中央政治局集體學習現象。“十六大”以來，中南海連續10年74次的集體學習，已衍生為一個展現和管窺中國當代政治史的天窗。
在這份“中南海課表”中，隱約勾勒出了中共思考和施政重心的大致曲線。決定當今中國社會價值權威性分配的最高決策群體的集體學習，不僅是一種執政風格的創新，更是演繹了一種執政認知的變遷。
中共執政的合法性認知
首先是中國共產黨的合法性認知。在這份課程表裡，近一半是經濟議題。這與學界流行的一種說法相吻合：中國共產黨合法性的一個主要來源是其在經濟管理上的表現，尤其在西方的經濟危機之後，這一特征更為明顯。
然而哈佛大學政府系教授裴宜理(Elizabeth J.Perry)卻認為，共產黨合法性建立在“歷史”因素或政治文化上。中國的經濟即使不好，中國人還會支持它；大部分中國人認為，中國共產黨或中國革命是了不起的貢獻，它把尊嚴還給中國人民和這個國家，認為革命有合法性，革命拯救了中國。
中國的共產主義包含中國傳統文化的精髓：儒家思想。提倡回歸儒家式美德與道德價值，已經成為中共領導人復興黨的最重要方法。這在中南海集體學習的內容裡表現得尤為突出。在2003年至2011年間，中共中央政治局關於黨建問題的集體學習達到十次之多，十分注重黨的修養和先進性建設的學習。對中國共產黨而言，為了繼續證明其執政權力的合法性，最便捷的方式就是求助於傳統價值。 |
