印度男子可以憑借自身條件按“公認的標準”向新娘家庭索要嫁妝，而女孩如果沒有嫁妝就很難找到如意郎君。嫁妝一方面使婚姻變成了商品，另一方面也使有女待嫁的家庭背負了沉重的壓力。對於富裕的中產階級家庭，送女兒嫁妝也許還有能力，但對於大多數下層百姓而言，嫁妝確實是一個深重的負擔。只有一個女兒還可以應付，如果有幾個女兒，他們可能就永無翻身之日了。而直接由嫁妝引發的社會問題也很多，不少婦女因為嫁妝少、不能滿足夫家不斷追要的胃口而遭到虐待，有媒體報道稱，僅2007年一年因嫁妝爭議死亡的女性就達8093人，傷殘的更高達75930人。
計劃生育成效有限
印度是世界上最早意識到人口問題的國家之一，於1951年就提出了制定人口控制計劃，並且從1952年至1957年第一個五年計劃時期就開始撥專款推廣計劃生育。然而，由於推行政策的措施不是過分強調政府干預，並最終導致民眾對高壓政策的普遍反對，就是過度依賴民眾的“自願原則”而導致政策執行上柔弱無力。總之，印度的人口控制計劃成效有限。
一方面，印度教徒信奉“梵我合一”，崇尚人與自然、人與人的和諧，不喜歡計劃生育，漂亮的口號很難動搖根深蒂固的觀念。另一方面，印度的選舉制度也促使民眾努力增加“人口基數”。對於任何政黨來說，儘管都認識到人口問題的嚴重性，但強行推動計劃生育帶有政治風險，所以大多謹慎地採取自願實現計劃生育的政策。更為重要的是，印度的教派衝突仍不時沉渣泛起，每個教派都不想限制自身的人口數量以免處於劣勢。
不過，2011年的人口普查數據多少還讓政府看到了希望：與上一個十年相比，2001～2011年的人口增長率出現大幅下降，從21.54%下降到17.64%。
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