中評社香港8月29日電／成龍演過一部電影叫《新宿事件》，講的是在日的華僑華人，掙扎生活在日本的情景，由於做的是騾馬工，幹的是苦力活，最終走上黑幫之路。這是日本華僑華人的早期印象。
人民日報海外版報道，近期的印象來自於《新華僑報》的一篇文章，叫《喜看在日新華人華僑的“不差錢”》。在日的華人早已擺脫底層狀態：投資房地產的人增多，談股論金的人不少。當老板的人增多，知道休閑、不再疲勞奔波的人不少……
從底層的簡單勞動者，變成較為富裕的小資或富翁。從追求溫飽到尋求人間溫情、追求高質量的精神生活，在日的華僑華人演繹著“不差錢”的華僑華人史。
這種現象，值得“喜看”，但這種現象，更值得冷觀。
可以理解，在異域文化占據主流的社會中，華僑華人渴望得到尊重和認可。而社會對人的尊重和認可，一個很重要的評價標準就是成功，在所在領域的成功。
話又說回來了，什麼是成功？不差錢是不是一種成功？不可否認，駕名車，戴名表、穿品牌、住豪宅不失為一種成功，因為一個失敗者不可能擁有這些財富。但如果僅僅把成功理解成物質擁有的豐富，那麼這是精神層面缺失的表征。
淺層次理解之，“不差錢”就會是一種炫富的虛榮。深層次理解之，“不差錢”才能得到一種認可和尊重。
現實生活中，正是華僑華人物質生活的極大的豐富，精神生活還沒有得到極大的提升，於是“不差錢”流於理解的淺層。由於華僑華人的“不差錢”，嫉妒、被偷、被搶，甚至被害，頻頻見諸報端。
中國古代文學作品中經常有一種人物形象，叫士紳，多冠之以××員外、××太公之名，這些人多有一些共同特征，“不差錢”但也不炫富，修路鋪橋，扶助百姓，澤被鄉里，深得百姓尊重。其實，這些不差錢紳士身上的品質用一句話概括，就是“達則兼濟天下”的責任感。這也是幾千年來，中華民族的優秀品質之一。
借炫耀財富而滿足“虛榮心”，已經使華人社會受到無數次傷害。只有在不差錢的同時，多一份“達則兼濟天下”的責任感，造福於所在國的百姓，展現中華民族的優秀品質，才能得到異域社會的尊重和認同。 |
