事實上最大的問題就是沒有具體的訴求情況之下，大家都願意出來，反映的問題非常多，就是說不只是一個訴求，也不是為了爭取就業機會，或者說你給我的工資太少等等，不只是這樣一個比較淺層次的問題，不只是一個生活的問題，它也涉及到比較深層次的問題。
就是說華爾街是什麼樣的地方？馬克思講華爾街是資本家那種，梵蒂岡那種地位，在美國資本主義社會裡面，它是一個核心地位。為什麼到那個地方去遊行示威，為什麼這樣做，就是要顯示對華爾街跟政治相互勾結的不滿，特別是在金融危機以後，美國政府用納稅人的錢來救助華爾街，然後又導致華爾街中飽私囊，把賺的錢又放回自己的腰包裡，就是把窮人的錢拿過來救富人，然後富人又把這些錢占據己有。
這樣一個事情，它不只是反映了貧富差距的問題，或者是社會不平等的問題，或者是經濟條件不好的問題，或者是沒有錢上學，跟這些行動都有，但是不是一個具體的目標，不是他們具體的訴求，它反映美國社會它的經濟制度、決策制度已經出現了很多很多問題，它不只是表象的問題，不是大家所可以看的出來的問題，還有更多的問題是這樣的。
待會兒，我們有時間的話，可以講到，美國在歷史上都有出現過類似這樣的行動，也是沒有特別具體的目標，不是唯一的訴求，它有很多的一些很廣泛的、寬宏的思想，就是它深入到美國社會裡面，已經出現了一個理念之爭，到底是政府怎樣去做，華爾街應該在社會當中扮演什麼樣的作用，一般的老百姓在決策過程當中，是不是有權力發言等等，像這樣的事情，我覺得是更加重要的，而不是說某一個具體的訴求就是合理的。
勞倫斯他就曾經講到一個問題，就是說所謂的革命，你不要把它作為一個只為了錢去革命的，但是講到一個很有意思的問題，雖然它是個詩詞，它講到理智的革命。
我覺得這次他們這些人，在美國的幾十個城市做這樣的示威活動，是相當的理智，我覺得它不是一個非常破壞性的東西，它是一個平靜的表達。勞倫斯講，你千萬不要太認真，他講樂在其中。
你剛才看到很多的標語，標識牌等等，他們確實是一種比較理智的思想，理智的行為去表達他們的訴求，我覺得如果美國的一些執政的團體或者是上層階級，或者是權勢階層、權貴階層，這樣的用那種比較不屑的眼光或者言辭來描述他們，來蔑視他們的話，我覺得美國社會確實是出現了很大很大的問題。
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