中評社北京11月14日電／達賴喇嘛近日在日本說，最近發生的藏傳佛教僧侶自焚事件，背後的原因是中國當局在西藏實行的文化滅絕政策。四川省藏學研究所藏學專家剛正表示，達賴把自己支持下在藏區發生的破壞教規、滅絕人性的自焚事件說成是對文化滅絕的抗爭，簡直是冠冕堂皇的顛倒黑白。
剛正在接受新華社記者專訪時說：“多年來，達賴在世界各地游走竄訪，到處兜售所謂的西藏‘文化滅絕論’。那麼達賴所講的被滅絕的‘西藏文化’是什麼呢？我們可以從信教自由、傳統風俗習慣、語言、文字和歷史等方面來分析。”
剛正說，世人都看得出來，如果藏人沒有信教的自由，那麼西藏各大小寺院裡全世界最龐大的宗教教職人員隊伍——10多萬人的喇嘛是怎麼來的？又是如何生存的？結論只有一個：中國政府既沒有禁止喇嘛信教，也沒有禁止藏族群眾對寺院的供奉。“我們隨處可見的是藏族老人手中搖動的轉經筒、藍天下隨風飄動的經幡，隨處可見的瑪尼堆，還有寺廟裡傳出的誦經聲。因此，信教不自由的情況顯然不存在。”
“藏族的傳統風俗習慣也完整地傳承著。”剛正說，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑，依然代表著現如今藏族同胞的飲食文化；向尊貴的客人敬獻白色的哈達，依然代表著現如今藏族同胞待客的禮節文化；藏族同胞，不分男女老幼，依然喜歡穿戴獨具藏民族特色的服飾；走遍藏區的山山水水，只要有人居住的地方，都矗立著石木結構的藏式民居；熱情奔放的藏族舞蹈、高昂激越的藏語歌曲、精美絕倫的唐卡作品，這些藏民族藝術瑰寶都得到了繼承和發展。凡是到過西藏的人都了解，藏族群眾無論是居住、服裝、飲食、節日以及其他生活習慣都是原汁原味的藏族風情。
“那麼藏族的語言、文字和歷史呢？”剛正說，現在懂得藏語、學習藏文的藏族民眾顯然比達賴統治期間要多不止百倍，甚至連不少其他民族的人都在學習藏語和藏文，電台和電視台也都用藏語來進行廣播和傳輸，西藏的歷史也有系統完整的記載。《康巴衛視》每天都在教授漢族人學習藏語。
剛正說，“分析到底，西藏唯一被改變的就是神職人員失去了對普通藏民的特權。”過去，在達賴統治下政教一體的西藏，喇嘛擁有絕對的特權，對於普通藏民具有生殺予奪的權力，對普通藏民可以任意處置，普通藏民的全部財產甚至生命都是屬於寺院的，那時候，只有神職人員掌控著絕對的文化權，而普通藏民沒有學習文化的權利，只能被奴役。
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