在沒有拆遷的日子裡，我們身邊的所有建築物都帶有感情色彩，而且隨著時間的推移，注入其中的情緒就會越來越多。但是，我們也都很清楚，在“千城一面”的城市化進程中，“情感”這種東西脆弱得不值一提，哪怕這種“情感”披上一件文物的外衣。梁思成和林徽因的故居就是在這種邏輯下被拆除了。其實，拆也就拆了，可是這一次拆遷行為，總有點鬼鬼祟祟的感覺，要不然也不會有那句駭人聽聞的“維修性拆除”了。
是啊，拆得就剩下一個門樓了，還說什麼維修呢？就算是以後原樣重建，那拋棄真文物、翻建假古董的理由又是什麼？讓人奇怪的是，北京市文物局對此竟然一無所知，如今他們正義憤填膺地要尋找“責任人”呢；讓人更加奇怪的是，梁、林故居要拆掉的傳聞2009年就有了，各路專家學者的呼籲和辯論言猶在耳，這邊兒卻已經神不知鬼不覺地拆完了，還說什麼民間力量正在崛起呢？
其實，很多開發商是懂文化的，這一點可以參考任志強先生的微博，但是，如果拆除文物的成本遠遠小於拆除之後所獲得的利潤，下一個“故居”仍舊是會被拆除的；如果拆除文物的風險小於拆除之後所獲得的政績指標，無論有多少文章聲討，都阻止不了推土機前進的步伐。綜合以上兩點，在經濟收益和政績考量的基礎上，能有多少故居禁得起“維修性拆除”呢？
大概十年前吧，陳丹青先生曾經分別過建築景觀和行政景觀的區別，鞭辟入裡地指出了行政命令對於中國建築文化的破壞。但是陳先生還是沒有料到如今拆除故居的手段。要知道，在北京的核心區域，即使什麼都不用蓋，只是圈起來一塊荒地，就足以日進鬥金了。當故居，甚至是民居，成為一塊讓所有人垂涎的嘴邊肥肉的時候，誰能阻擋那張一口咬下來的血盆大口呢？
一個城市難道還容不下一棟舊房子麼？也許容不下舊房子的不是城市，而是人心的貪婪。（時間：1月29日 來源：東北網） |
