中評社北京8月3日電／人民文章今日發表評論文章稱，與一位履新不久的幹部談心，聽到了這樣糾結的心聲：“凡事隨大流，啥毛病都沒有；主動幹點事，反倒被說成愛顯擺、想作秀。”
有類似遭遇和煩惱的，不止他一個。“感動中國”的公安部副部長劉金國，曾經被認為“裝”；“當代雷鋒”郭明義，起初做好事時也一度受到誤解和嘲笑；將公務費用支出“全裸”的白廟鄉政府、吃盒飯的縣委書記、騎自行車送女上學的副市長……都曾受到作秀的猜度和質疑。
出於公心的言行，源於愛心的義舉，卻招來誤讀和非議，遇到這樣的情形，誰都難免不舒服。面對“秀”、“裝”的質疑，是退而避之、放棄義舉，還是咬緊牙關、持之以恒，把善舉和義舉進行到底？
“有人說我‘裝’，那我就‘裝’到死。咱們共產黨人都‘裝’到死，不就成真的了嗎？！”劉金國對“裝”的理解、詮釋和踐行，最終擊碎了質疑的“板磚”，贏得了公眾的信與愛；從“郭大傻”到“郭大俠”，再到“郭大使”，郭明義的頭銜之變，也折射出公眾心態由懷疑向仰慕的轉變。
置身深刻轉型的社會，面對紛紜複雜的世相，遭遇喧嘩嘈雜的輿論，將“誤判、錯怪”的責任完全歸咎於媒體和公眾，未免過於簡單。對於媒體和公眾來說，固然需要對行善者少一些苛責、多一些寬容，少一些惡的聯想、多一些善的企望，少一些口水唾沫、多一些喝彩鼓勵，這對社會發展更有裨益。但從另一方面看，質疑也是輿論監督必不可少的要素。正是在不斷強化的監督之下，一些造假的事和偽善的人露了原形，這也是對社會風氣的一種淨化。正因如此，在開放的話語平台上，讓真相與謠言“掐架”、事實與臆度“拆招”，對於公民意識日漸覺醒的今日中國來講，未嘗不是一堂生動的公開課。在真與假的交鋒和碰撞中，公民精神將得以建樹，理性、公正的共識將得以形成。
認識到現實生活的這種複雜性，公職人員、公眾人物特別是領導幹部，就更要有經得住圍觀、扛得住“吐槽”、忍得住委屈的心胸和素養。這一點，不妨向古人學智慧。《資治通鑒》中，曾有這樣的故事：魏國國君與孔子第六世孫孔子順談到某人，認為此人有作秀之嫌。子順的回答是：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也。”只要堅信自己的行為有益於社會，何必忌憚那些臆測動機的誅心之論？做好人，做好事，只要能夠長此以往、持之以恒，慢慢地就會形成習慣，而當習慣逐漸演變成一個人的本性，也就成為自然了。
好一個“作之不止，乃成君子”！吹盡風煙月自明，“真的，它總歸是真的”。面對非議，被質疑者當有劉金國、郭明義的信心、執著和勇氣。堅持“作”下去、“作”到底，定能贏得雖遲到但更加真誠的認同和贊譽。 |
