中評社香港11月14日電／新華社發文披露了千年瓷都景德鎮陶瓷市場亂象，可以用“大師”遍地、沒有品牌、仿冒成風、地攤唱戲來概括，這則新聞令人感慨唏噓，中國陶瓷界“聖地”，如何淪落至此?
景德鎮有瓷都之名，是因為在宋元以後，此地創造了中華瓷器業生產的輝煌;近代以來，景德鎮的瓷業發展帶動了該地的經濟發展，從而使景德鎮由“鎮”而變成了地廳級的市。不過，景德鎮陶瓷市場亂象讓“地攤”市場唱了主角，顯見該市已倒退到了“鎮級”的水平，此一情狀，對“瓷都”名聲的“殺傷”甚大，惜哉!
據說現今在世界市場，中國的瓷器無論是品種質量、精致度、多用途、產量等方面已不占優勢，法國、意大利等國的瓷器外觀精美、款式出新、品種繁多，已對中國的瓷器業構成了挑戰。我們呢?這些年除了“大師”產得多之外，其他方面的進步卻不及人家快，這樣，瓷都的“大師瓷”走向地攤也就是非常必然的事。
景德鎮瓷器亂象雖出現在景德鎮，但其根源卻在某些行業濫行的“大師制度”。本來，在一般中國人的心目中，大師是代表了學問方面的博大精深、或具有幾個專業領域的權威，做人方面誨人不倦、桃李輩出、德高望重，凡達到此兩方面最高境界的，方可被尊以“大師”稱號。現在，在大多數知識領域，例如科技界、文學界、戲劇界、哲學界、經濟學界等，能被敬稱為“大師”者少而又少，兩院院士有幾個人獲大師稱謂的?戲劇界那麼有名的藝術大家尚長榮，至今也堅辭大師稱謂。
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