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| 漫畫：平墳運動 我行我素 |
中評社香港11月26日電／美國《僑報》11月24日載文《莫讓“平墳運動”傷了中國文化的根》，摘要如下：
今年以來，河南周口等市縣陸續開展大規模“平墳運動”，持續引發各界關注。
從人類學角度看，發明墳墓禮葬祖先，而不是將其遺體棄置荒野任由禽獸蠅蟲嚙噬，是中國人脫離野蠻而臻於文明的重要標誌，也是中國文化孝道和仁愛精神的集中體現。千百年來，中國人堅信“祖有功，宗有德”，主張“敬天法祖，報本反始”，推崇“慎終追遠，民德歸厚”，必定封墳樹木、禮葬祖先並四時追祭和緬懷，蔚為一大悠久厚重的歷史文化傳統。職是之故，中國人對於“死有所葬、入土為安”的強烈渴望，超出了任何其他民族和文化的想象。去年4月，筆者訪問新落成的紐約華人博物館時就曾了解到：19世紀中後期，在美國從事鐵路修建勞役並被稱為“牲口”的華工，一個最大夢想就是用辛苦積攢下來的賣命錢，妥善安排自己死後的骨灰甚至將遺體運回母國故土安葬。
事實上，以孝道為核心，圍繞墳墓發生的種種有關仁愛、忠義等價值觀念和喪葬、祭祀等禮儀體系，儘管不是一種被學界廣泛接受或法律明文認可的宗教信仰模式，但卻有效解決了生死焦慮問題，賦予短暫生命以永恒的意義，成為中國人最樸素、最廣泛、最深厚、最悠久的天然信仰，是一種“不是宗教的宗教”或“超越宗教的信仰”，也是一種具有強韌生命力並高於明文法典的自然法和習慣法，更是中國文化的根基和動力，所謂“夫孝，德之本也，教之所由生也”是也。此外，墳墓還是一種民族認同和國家認同的重要符號。比如，1937年4月5日，在日寇侵華、民族危亡的關口，國共兩黨就曾聯合致祭中華民族始祖軒轅皇帝的陵墓，表達誓死抗戰之決心，激勵全國軍民之士氣。
河南有關方面為了所謂的“擴大耕地”就發起大規模的“平墳運動”，不僅違背了“國不以利為利，以義為義”的治國古訓和“封墳護墓”的優良政治傳統，而且必將把圍繞墳墓發生的價值觀念和禮儀體系連根拔起，摧毀當地民眾的天然信仰和文化根基，給本已十分虛弱的中國文化帶來傷害。 |
