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| “台北會談”會場一角 |
不願辨識的平安符式互信
今年是“九二共識”二十週年的紀念。這個當時在1992年所達成的“共識”，實質上是一個“互信”的建立。在兩岸隔離四十年以後、在兩岸長期進行“仇匪”、“反蔣”四十年政治教育後的第一次互信。這個“互信”包括三個內涵：第一、兩岸均堅持一個中國原則。第二、兩岸均謀求國家統一。第三、有關“一個中國”的意涵，兩岸有不同看法；台北主張“一中各表”，北京認為由於是事務性協商，所以不涉及一個中國意涵，即“一中不表”。
這個互信基礎在1994年既開始受到破壞。李登輝“總統”在其任內將“一中各表”異化為“一族兩國”（一個民族、兩個國家）。陳水扁“總統”八年任內，兩岸徹底拋棄“九二共識”，致使兩岸之間完全沒有互信。
馬英九在2008年以後，雖然口頭上重拾“九二共識”，但是在表述上已經不再提“堅持一個中國原則”，也絕口不提“謀求國家統一”，而是改以“不統、不獨”的說法。馬英九也沒有恢復遭陳水扁所凍結，事實上廢除的國家統一委員會以及國統綱領。簡單地說，1992年兩岸基本互信所憑藉的一個機構“國統會”已經不在了，“九二共識”的內涵也變有些變質了。
失去了鞏固基石，沙上所建的塔看似華麗卻充滿危機。塔是塔，基石是基石，塔再華麗也不能變成基石。在脆弱的“九二共識”下，兩會所簽署的十多項事務協議，幫助了兩岸的企業與人民獲利，增加了兩岸人民的交流，但是卻沒有累積兩岸人民與政府的互信。這也是即使馬政府開啟了兩岸的大交流、大發展，但是台灣民眾與大陸民眾的認同並不能拉近距離。
有人說，2012年大選是台灣民眾對“九二共識”支持度的全面檢驗。這個看法是對的，但是也有不足。台灣民眾能夠真正認識“九二共識”內涵的大概不多，國民黨將其操作成為一個“平安符”，只要掛在家裡就可以保證平安，至於“平安符”內那些茅山道士所劃的文字是甚麼已經不重要。所以，真正幫助國民黨贏得選舉的並不是有1992年內涵的“九二共識”，而是一個象徵可以給台灣帶來安全與發展的“平安符”。這樣的“平安符”是能滿足對利益的需求，而沒有辦法增進兩岸彼此的互信。所以我們在台灣看到，“九二共識”幫國民黨贏了選舉，但是國民黨仍然不願意還原“九二共識”的真正內涵，他們擔心，如果把“九二共識的內涵說清楚，就會失去選民的支持。在這樣的思維下，兩岸怎麼可能會有互信？
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