奪得教權編纂教義，被警方嚴打走到懸崖邊緣
1990年底，隨著公安機關的打擊，同時也因為其他各種原因，“常受教”分崩離析，各地教會拋棄信仰“常受主”，教徒一時間群龍無首。趙維山瞅準時機，指派竇春生、伊海濤、郭欽軍等骨幹奔赴河南、安徽，在原“常受教”信徒中傳道，使原信徒轉信“能力主”。
趙維山的勢力急速膨脹，“能力主”的名氣也越來越大。
為蠱惑信徒，趙維山開始準備自己的邪說理論小册子《講道》。《講道》講的自然是歪門邪道，主要內容是“信仰能力主”、“追求做得勝者”等內容。在小册子的蠱惑下，各地教會拋棄了《聖經》和“常受教”的《生命讀經》。
只有一本小册子是不夠的，趙維山開始苦苦尋覓其他歪理邪說。
1991年初，一篇心得體會出現在黑龍江“永源教會”。這篇名為“七靈說話”的“見證”，據傳是一個叫“合一”的女信徒所寫。趙維山好像撿到了寶貝，將其鑒定為“七靈說話”，並在教會中傳讀。隨後，趙維山又鑒定了幾篇“七靈說話”，為自己走上邪教教主之位建立理論基礎。
1991年5月8日，哈爾濱市公安局取締“永源教會”，趙維山、竇春生等逃到河南，其他骨幹陸續到河南與趙維山會合。
在極端落魄中，趙維山等待的“至寶”終於到來。1991年下半年，山西大同女子楊向彬，在河南以“聖靈作工”的名義寫出了“神話”。“神話”中將信徒分為神長子、神眾子、子民、效力者等各種等級。各信徒對比“神話”，發現自己都有可能被淘汰。
此“神話”一出，眾教徒惴惴不安，趙維山似乎走到了邪教權力的懸崖邊上。
瀕死邊緣被精神病人所救，包裝情婦為“全能神”
信徒震驚於“神話”之時，趙維山卻認識到了楊的巨大價值，他像一個快要淹死的人被楊向彬撈了起來。他不顧楊高考落榜後精神分裂的現實，將其納入權力體系，並將她發展為自己的情婦。
兩人的結合讓楊向彬倍受鼓舞。1991年底，楊向彬寫了一篇“神話”，宣告信徒成為“子民”，稱此前為“效力者試煉”，並宣告結束“能力主”，改信“神本體”。從淘汰對象到可能升天堂，眾信徒轉驚為喜，開始死心塌地的信奉“神本體”。
“神本體”又是一個複雜的體系，分為“全權”、“全成”、“全備”、“全榮”、“全勝”、“全智”、“全尊”、“全貴”等神。楊向彬為“全成神”，主要工作仍是寫“神話”，趙維山為“全權神”，負責管理教會。
為了進一步鞏固自己在教會中的控制權，趙維山於1993年夏在河南汝陽召集教徒聚會。在聚會中，趙維山借用“神話”將楊向彬推為“獨一真神”，又稱“全能神”、“女基督”。此後，信徒的主要聚會活動就是讀“最新神話”，聽“神”的“講道錄音”。據警方摸底，此時“全能神”信徒分布在黑龍江、山東、河南、安徽、河北、山西、內蒙等地，人數近5000人。
|
