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| 朱立倫新春勤於走廟。（中評社 李文輝攝資料照） |
中評社台北2月25日電（記者 李文輝分析報道）台灣政治人物“逢廟必拜”是常事，像新北市長朱立倫在今年春節前後，專程“走廟”連拜18座佛道宮廟，倒是少見。這段走廟之旅，除了市民夾道相迎，朱立倫相必深有感觸，“民力無窮”成了朱立倫新年新主張，靈感或許來自眾神明得道多助。
朱立倫宗教之旅，都是各地信仰中心，不乏百年以上歷史宮廟，有主祀開漳聖王的萬里野柳保安宮、中和廣濟宮；有主祀土地公的永和店仔街福德宮；主祀保生大帝的永和保福宮；供奉觀世音菩薩的深坑萬福寺、汐止金龍山北峰寺、竹林山觀音寺、板橋接雲寺、淡水龍山寺；奉祀孚佑帝君的汐止拱北殿；主祀天公的中和無極宮；奉祀神農大帝的中和福和宮；主祀媽祖的新莊慈祐宮、板橋慈惠宮、淡水福佑宮；奉祀顯應祖師的頂泰山巖、下泰山巖；供奉清水祖師的淡水清水巖。
朱立倫深入信仰中心，就是深入民間，他自然了解，有些信仰中心，甚至是早年漳泉械鬥的各自聚點，做為一個來自桃園的首任新北市長，他必須調和鼎鼐，不管是屬靈還是凡人世界。
在西方世界，宗教深具象徵意義，電影《教父》第一集，新任教父麥克在天主教堂為教子受洗一幕，畫面不斷切換於莊嚴的神殿，和殺戮出賣黑道家族的家臣、對手幫派頭子，創造了經典暴力美學電影；台灣宗教在黑白兩道同樣吃得開，最明顯就是忠義關公，而自古媽祖既是漁民也是海盜尊奉的守護神，普渡眾生。
宗教和政治關係深厚，1517年，為了反對天主教廷販賣贖罪券，馬丁路德在神學上提出“唯獨恩典”和“因信稱義”，主張“萬民皆祭司”，強調“唯獨靠著神的恩典，只要相信祂就能稱義”，促成了宗教改革，也促成了民族國家的興起。
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