中評社香港4月7日電／《百家講壇》好久沒有推出重量級的說書人了。雖然標榜“架起專家和百姓的橋梁”，可實際上，欄目秉承的仍是勾欄、瓦肆、天橋、茶館的路子，架起的是百姓和歷史故事的橋梁，換湯不換藥。
過去的百家講壇，還講些蝴蝶啦、黑洞啦，結果收視率墊底。好，那就講皇帝，講“三國”，講《論語》，結果大受歡迎。看來，“賽先生”不太受中國人民待見，要把“萬惡的收視率”提上去還是得靠老祖宗。
有人說，中國人喜歡歷史。不對，如果是那樣的話，人們應該愛看《三國志》而不是《三國演義》。確切說，中國人喜歡歷史故事。這一點，陸游早就看出來了：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。”(《小舟游近村舍舟步歸》)
經濟學講理性不講道德，如果需求低俗，那麼供給也就不用高尚。既然需求方愛聽歷史故事，那麼供給方自然就要變著法生產了。最常見的生產方式就是像以《百家講壇》為代表的各種講堂、論壇，“請”專家學者出來，把文言翻譯成白話，把《二十四史》講成《故事會》。
這樣一來，國學火了，講國學的專家也火了。古時說書說得好的，柳敬亭，“一日說一回，定價一兩，十日前先送書帕下定，常不得空。”(據張岱《陶庵夢憶》)今天說書說得好的，于丹，2007年版稅就過千萬元，頻繁奔波於各種活動中。中華書局也靠著出“于丹雞湯”而一舉扭虧為盈。
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