中評社香港7月22日電／說起黃胄，就一定會說他畫的毛驢。可有誰知道，他對毛驢的深刻認識緣於曾在新疆與毛驢共同勞作的三年。其實，黃胄還創作有大量新疆少數民族人物、動物和風光的國畫作品。
此外，葉淺予、馮遠和劉大為這些中國畫壇上響當當的大師級畫家，他們對新疆中國畫的貢獻也是有目共睹的。那激情四射的舞姿，那美麗如畫的風光，都讓新疆中國畫成為世人關注的焦點。
7月13日，由新疆維吾爾自治區黨委宣傳部、中國美術館和新疆文聯聯合舉辦的“大美天山.新疆中國畫全國展”大型主題活動，第一次將新疆中國畫全面展示在觀眾面前，新疆中國畫的前世今生也受到空前的關注。
石窟壁畫記錄的中國畫之“新疆風”
從目前的考古發現中可以看到，隨著佛教傳入中國，新疆成為一條重要的文化交流通道。當時的龜茲畫師們並不是機械地模仿或照搬外來的東西，而是巧妙地吸收自己需要的成分，進而與本民族的傳統藝術熔為一爐，並力求表現出對現實生活的態度，從而創造出具有自己民族特點和地方特色的新風格的藝術作品。
阿克蘇地區庫木吐拉石窟壁畫，既有中原畫那種豐富多變的線條，又有凹凸暈染法，並將二者有機地結合在一起，形成獨具一格的龜茲畫風。它運用了富有裝飾性的圖案作背景，以寫實的表現空間，來襯托虛幻的宗教故事。這種手法，大量地使用在滿鋪窟頂的菱格本生、因緣故事畫和菱格雙幡複鉢式塔內的坐佛圖上。在橫竪斜向排列的菱格中，又畫出層層山峰，其間點綴著圖案化的樹木、花卉、水池，再彩繪以形象生動、造型優美的佛本生或因緣故事畫，使之動靜結合，圖案與寫實相呼應，主題形象突出，色彩濃淡相宜，畫面絢麗多彩，又富有裝飾意味。在後期的壁畫中，菱格故事畫雖被一排排的千佛像所代替，但在龕楣、背光、頭光和一些邊飾中，填充了許多卷草花卉、葡萄紋等圖案，畫面活潑流暢，氣象萬千。龜茲壁畫中的人物，形象生動。
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