故日本右派人士稱，到靖國神社參拜是向250萬名在二戰陣亡的官兵英靈致敬，與其他國家領導到忠烈祠、軍人公墓參拜是一樣的。這是邪門歪理，如果是在日本內戰或是為英勇抵抗外來侵略的犧牲者，自是護國英靈壯士。但靖國神社供奉的絕大多數戰場亡靈，是千里迢迢侵略我國、韓國和東南亞諸地的侵略者，尤其是皇軍所到之處，縱橫屠斬，肆意甚歡，動輒火燒民房，使百姓陷於恐怖佈深淵，至於人身活體的細菌及解剖試驗，更是殘酷至極。這些見諸於當時日本軍國主義執政時出版誇示其皇軍赫赫戰功的書籍、畫冊和照片等，數數可見，鐵證如山。
日本軍國主義的侵略戰爭，不但給亞洲各國人民，也給我國台灣人民，帶來令今人難以想像的深重災難。安倍質疑近代日本侵略的歷史，提出“侵略無定義”的謬論，甚至質疑“遠東國際軍事法庭”判處的戰犯定義，因為那是由戰勝方聯合國定義的，而非由日本人自己定義的。然而無論是日本當局公佈的殺戮數據或日軍所撰《蠻煙瘴雨日誌一班》，那可是日本人自己公佈的歷史材料。如果靖國神社供奉的侵華日軍是“壯士魂”，那我國遭大肆屠殺的善良百姓是怎樣定位呢？
日人本居宣長詩云“有人欲問大和魂，朝日山櫻香襲人”，詞句優雅，體現大和民族精緻文化的一面。然而人總是有“人性”，大和民族也應具有人類普世價值的“正義”人性，應有德國日耳曼民族的勇氣，深切反省其作為殘酷侵略者，為中國及亞洲鄰國所造成的千古災難。
誠如日本共產黨黨魁志位和夫所云，安倍參拜靖國神社是向全世界宣揚美化日本侵略戰爭的立場，是“絕不容許”。日本當局唯有正視歷史事實，深刻反省其對外侵略歷史和殖民統治歷史，在具體行動上採取措施糾正錯誤，停止參拜靖國神社這種企圖顚覆人類普世正義價值，挑戰戰後國際秩序的作法，使日本走出歷史的被告席，擺脫其侵略罪惡的歷史包袱，回歸心靈上的正常國家，永保亞洲及其自身的永久和平。 |
