（三）只看重少數追求，而忽略民族價值
近日來，蘇貞昌不甘落寞，又開始肆無忌憚，活躍於台灣政壇。其“海鷗理論”不僅引來兩岸關係和平發展有識之士的口誅筆伐，更進一步暴露了他假和平真獨立的“台獨”本質。可以看出，蘇貞昌的種種舉動，完全是將個人/少數人的追求凌駕於中華民族的整體利益之上。若長此以往，兩岸同根同源的血脈一定會被之砍斷殆盡，兩岸關係和平發展就會因之無法維持和延續，包括台灣同胞在內的中華民族偉大復興也就會顯得遙不可及，兩岸關係前景一片堪憂。
毋庸置疑，台灣已漸次走上了現代民主化道路，但我們不應該把2000年首次政黨輪替和2004年民進黨險勝看作是民主化成熟的標誌，不然也就會無法解釋近兩次“大選”國民黨連續獲得執政權力的政治演變。也就是說，民進黨之所以能在本世紀初就破天荒的奪得政權，並不是因為其基本教義派已蓋過了社會主流派，也不是因為其政黨價值已形塑出社會主體價值，而是因為當時國民黨的貪腐無能給民進黨的上台創造了最佳環境。除此之外，從政治學理論角度分析，也是在於民進黨已經漸漸由使命型政黨向掮客型政黨的政黨性質轉變的結果。掮客型政黨要求政黨模糊價值理念標簽，以期爭取選票最大化為主要目標，並以獲得政權為最終訴求。因此，從選票角度考量，民進黨的政策走向不應該僅僅只局限於滿足黨內基本盤的需要，而更應該注重社會大眾的呼聲。
既然民進黨一再標榜自身是民主、自由、平等、公平、正義的鄉土型、草根型政黨，也以台灣民主成就而引以為傲，那麼在帶領台灣民主繼續向前的考驗期內就不應該畫地自限、自縛手腳，將自己變成是井底之蛙，而是應該以最大的胸襟來正視現實，以最真的誠心來順應民意，走出一條符合兩岸關係和平發展的政黨路線。然而，蘇貞昌帶領的民進黨仍然一意孤行，堅持走“台獨”老路，不僅為黨內基本教義派牽著鼻子走，也被“台獨”幻想一葉障目。既丟掉了發動機，也失去了方向盤。顯而易見，民進黨要何去何從，依然是一頭霧水。
綜上所述，蘇貞昌在處理兩岸關係方面明顯缺乏大格局，也缺乏與時俱進的思維和視野。除外，從一定程度上講，他並不是將民進黨定位成為大眾求福祉的大政黨，而是將之視作為少數人謀私利的小集團，那麼他引領的民進黨就勢必不能登上兩岸關係和平發展的大雅之堂。因此，筆者認為，如果說民進黨仍然不脫窠臼，依舊抱殘守缺，那麼民進黨也就只能從兩岸交往中出局，注定要淪為永久的在野黨。 |
