中評社北京4月14日電／在荷蘭國王和王後的歡迎晚宴上，習近平選擇了一套立領禮服，有的新聞報道認為這是一套“立領中山裝”，其實這套衣服和中山裝是不同的衣服。
《博客天下》報道，在和荷蘭國王見面時，習近平選擇的是深色西裝，在大多數商務場合，深色西裝是可以作為“正裝”來使用的，不過在一些極其隆重的場合，尤其是涉及學術、貴族、皇室的活動，正裝指的是燕尾服、白領結、綬帶等全套裝備，高筒禮帽一般已經不再使用。
西裝對西裝的情況下，如果再穿西裝對國王陛下的燕尾服，未免顯得有些失禮。不過東方人的身材大多不適合燕尾服—（莫言在得獎的時候穿燕尾服顯得很不自在）。和高出一頭的國王相比，習近平更好的選擇，是一套有民族特色的衣裝，從效果上來看，立領禮服反饋不錯。
在中國歷史上，另一位善於自己創造和設計服裝的國家領導人，是被尊為“國父”的孫中山，習近平穿著的立領禮服受孫中山的衣著影響很大。民國初期的政治家們面臨的是一個全新的國際環境，過去的頂子翎子突然廢止，和國際交往或者對國內展示的時候，人們進入了一個亂穿衣的混亂期，袁世凱、黎元洪這樣軍人出身的政治家會選擇去掉軍銜的軍便服，黃興這樣的革命者會穿著西裝，倡導議會政治的宋教仁則選擇西裝和立領襯衣，孫中山這樣的理想主義者則希望創造出一種百搭的中國文官服飾，這就是影響了中國近百年的中山裝。
中山裝的藍本，有人認為是南洋華僑的企領（立領）便服，有人說是軍便服，不過看起來最接近的仍然是日式校服和日式的陸軍士官制服。孫中山在日本流亡多年，還和日本姑娘戀愛過，改造常見的日式制服可能更接近現實，不過後來中國遭到了日本的侵略，人們往往不願意承認這種國服源於日本了。
中山裝是一套政治服裝，根據國民黨後來的解釋，五個扣子代表五權憲法，衣袖上三個扣子代表三權分立，四個口袋代表禮義廉恥（國之四維），背後不開縫，意思是國家不能分裂，其實很多服裝都是類似的配置。
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